非遺文化進(jìn)校園 傳統(tǒng)教育潤(rùn)心靈 我縣舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺進(jìn)課堂活動(dòng)
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳和展示我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)優(yōu)秀成果。日前，我縣2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺進(jìn)課堂活動(dòng)在縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)勝利路校區(qū)舉行。課堂上，非遺老師向同學(xué)們介紹了我縣非遺項(xiàng)目，讓孩子們了解“非遺”，通過(guò)一段快板評(píng)書(shū)
非遺剪刻紙藝術(shù)作品創(chuàng)新 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
起承文化認(rèn)為，保護(hù)中華傳統(tǒng)文化最好的方式就是發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)探索與創(chuàng)新，尋找傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活的連接點(diǎn)；通過(guò)社會(huì)廣泛參與，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)的社會(huì)性；探索傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑，讓中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
《夢(mèng)幻西游》電腦版“匠心傳夢(mèng)·非遺守護(hù)”計(jì)劃
《夢(mèng)幻西游》電腦版非遺守護(hù)計(jì)劃第五站——民族樂(lè)器制作技藝。為了讓更多人接觸中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，了解五弦琵琶，夢(mèng)幻西游與滿(mǎn)瑞興合作，通過(guò)最新的途徑，宣傳最傳統(tǒng)的文化。此次聯(lián)合旨在讓更多年輕人了解琵琶，共同守護(hù)、傳承中華傳統(tǒng)文化。
2025中考作文搶分30篇|主題三：非遺
非遺是歷史的回聲，也是先輩智慧的結(jié)晶，更是華夏兒女共同的記憶與財(cái)富。請(qǐng)圍繞“非遺”這一話(huà)題，結(jié)合自己的親身體驗(yàn)或觀(guān)察，講述一個(gè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的故事。火壺表演展現(xiàn)的不僅是美麗的景象，更是傳統(tǒng)文化的承載。
發(fā)現(xiàn)掐絲琺瑯之美
掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū)，在元代時(shí)期傳入中國(guó)。在歷史的長(zhǎng)河中，掐絲琺瑯承載著深厚的文化內(nèi)涵。接著是掐絲，這是掐絲琺瑯工藝的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝，更深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價(jià)值。掐絲琺瑯就像是時(shí)光的
撕紙畫(huà)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 上海長(zhǎng)寧：這四個(gè)工作室 上榜“市級(jí)名單”
上海市群眾藝術(shù)館（上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）日前發(fā)布“第一批上海市非遺傳承人社區(qū)傳承工作室”名單。華興富：1946年生，上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕紙項(xiàng)目代表性傳承人，上海民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
?非遺百問(wèn)? 1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時(shí)候提出來(lái)的？
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時(shí)候提出來(lái)的？25屆大會(huì)上通過(guò)《保護(hù)傳統(tǒng)文化和民俗的建議》，用“傳統(tǒng)文化和民俗”來(lái)表述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最終明確規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工，嘉賓簽到處。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)陳設(shè)的展板。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工典禮現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)人員認(rèn)真聆聽(tīng)。
文化館非遺展廳設(shè)計(jì)方案
設(shè)計(jì)文化館非遺展廳，就是設(shè)計(jì)一個(gè)讓這些文化瑰寶得以生動(dòng)展現(xiàn)的空間，讓它們能夠“自己說(shuō)話(huà)”。文化館非遺展廳的設(shè)計(jì)，其核心意義在于傳承與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)文化館非遺展廳，首先要以人為本，考慮觀(guān)眾的體驗(yàn)。文化館非遺展廳的設(shè)計(jì)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次深情致敬，
世界遺產(chǎn)的定義與分類(lèi)
世界遺產(chǎn)是在全球范圍內(nèi)具有突出而典型的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值、對(duì)地球環(huán)境演變和人類(lèi)文明發(fā)展具有重要的記錄、保存、啟示和傳承作用而被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的自然區(qū)域和文化遺存。目前，世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)（含文化景觀(guān)）、自然遺產(chǎn)
揭秘非遺春節(jié)背后的風(fēng)水文化與傳統(tǒng)習(xí)俗
這一場(chǎng)面不僅僅是春節(jié)的熱鬧，更是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類(lèi)活動(dòng)中，“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合，包括糖畫(huà)、捏面人等，讓人們?cè)阢懹浲甑耐瑫r(shí)，也傳承著傳統(tǒng)技藝。財(cái)神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習(xí)俗的延續(xù)，皆是一幅
什么是文化遺產(chǎn)_文化遺產(chǎn)的定義和分類(lèi)
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無(wú)形文化遺產(chǎn)）。明確了文化遺產(chǎn)的定義：根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，無(wú)形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
文旅與數(shù)字化運(yùn)用開(kāi)啟香格里拉非遺新篇章
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字化保護(hù)和傳播，踐行“外語(yǔ)話(huà)中國(guó)”的理念，讓世界更好了解中國(guó)豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動(dòng)再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
妙筆油紙傘 傳承非遺夢(mèng) | 辛厝寮小學(xué)開(kāi)展油紙傘彩繪活動(dòng)
辛厝寮小學(xué)油紙傘彩繪活動(dòng)為豐富學(xué)生的校園文化生活，品味傳統(tǒng)國(guó)粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學(xué)開(kāi)展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢(mèng)”的油紙傘彩繪活動(dòng)。活動(dòng)開(kāi)始，老師為同學(xué)們講解了油紙傘繪畫(huà)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶(hù)人家追風(fēng)100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風(fēng)箏遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)2008年，劉氏風(fēng)箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。劉賀新說(shuō)，家族每年會(huì)集中起來(lái)對(duì)下一代進(jìn)行風(fēng)箏技藝培訓(xùn)，他認(rèn)為傳承劉氏風(fēng)箏是家族每個(gè)人的一份責(zé)任。
什么是物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是什么而是什么）
3、非物質(zhì)性是人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國(guó)歷史悠久，文化燦爛，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)論從公約規(guī)定的任何一類(lèi)來(lái)看，都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)，與物質(zhì)
【文保知識(shí)】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于：物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性，這是二者本質(zhì)的差別所在。
行走的思政｜在文化遺產(chǎn)中厚植醫(yī)學(xué)情懷
此次“行走的思政課”是我校推動(dòng)“大思政”教育創(chuàng)新的重要嘗試，旨在打破學(xué)科界限，讓學(xué)生在歷史文化中汲取精神養(yǎng)分。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生們以腳步丈量歷史，以實(shí)踐深化認(rèn)同，在云岡文化的浸潤(rùn)中汲取前行力量，立志成為兼具醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與文化情懷的新時(shí)代健康守護(hù)
黔西南數(shù)字藏品app開(kāi)發(fā)——讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)
為了解決這一問(wèn)題，數(shù)字藏品app設(shè)計(jì)了3D展示的功能，借助虛擬技術(shù)，將文物等珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行高效、準(zhǔn)確的展示。數(shù)字藏品app收錄豐富的文化遺產(chǎn)信息，無(wú)論是文物、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等，都有詳細(xì)的介紹和360度展示。數(shù)字化文化遺產(chǎn)是一種全新的文化保護(hù)
河北滄州：中國(guó)大運(yùn)河“非遺”展示館里的傳統(tǒng)文化魅力
4月19日拍攝的河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外景（無(wú)人機(jī)照片）。4月19日，游客在河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀(guān)。4月19日，游客在河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀(guān)拍照。4月19日，游客在河北省滄
