貴州非遺有哪些(貴州非遺有哪些項(xiàng)目)
貴州最出名的就是酒了貴州非遺有哪些，仡佬族釀酒技藝就是貴州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貴州非遺有哪些，有兩千多年的歷史現(xiàn)在雄正醬香酒就是由這個(gè)技藝的非遺傳承人張?jiān)俦蛴H釀?wù){(diào)制的貴州非遺有哪些，醬香醇正，是醬香酒本來(lái)的味道。
貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有冊(cè)亨布依戲侗戲福泉陽(yáng)戲思南花燈錦雞舞苗族大遷徙舞等布依戲?yàn)槭着鷩?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目之一布依戲過(guò)去稱(chēng)土戲歡戲，在布依語(yǔ)中稱(chēng)谷藝比如冊(cè)亨縣布依戲主要流傳于巧馬鎮(zhèn)丫貴州非遺有哪些他。
赤水竹編是貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為傳承人，楊昌琴一直在探索如何讓非遺真正做到“活態(tài)”傳承，讓傳統(tǒng)手工技藝回歸生活，甚至引領(lǐng)生活如今，楊昌琴做到了除了立體瓷胎竹編竹編畫(huà)等，這次他們還把竹編包帶到了上海精。
水書(shū)作為除了東巴文之外唯一存活的象形文字，在2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)思南花燈戲2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2006年5月，貴州省三都水族自治縣申報(bào)的水族馬尾繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)。
1苗族鼓藏節(jié) 苗族鼓藏節(jié)，貴州省雷山縣傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一鼓藏節(jié)又叫祭鼓節(jié)，是苗族屬一鼓即一個(gè)支系的支族祭祀本支族列祖列宗神靈的大典，俗稱(chēng)“吃鼓藏”鼓藏節(jié)在先秦夏王朝時(shí)期的古。
黃糕粑貴州的黃糕粑制作技藝在2019年被列入貴州省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的代表性項(xiàng)目名錄，并在2022年成功申報(bào)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
貴州十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括侗族大歌苗族古歌水族馬尾繡苗族蘆笙舞苗族跳花節(jié)侗族琵琶歌布依族服飾侗戲苗族蠟染技藝侗族薩瑪節(jié)苗族古歌，是貴州省臺(tái)江縣黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，其內(nèi)容包羅。
1苗族古歌，貴州省臺(tái)江縣黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一苗族古歌內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從宇宙的誕生人類(lèi)和物種的起源開(kāi)天辟地初民時(shí)期的滔天洪水，到苗族的大遷徙苗族的古代社會(huì)制度和日常生產(chǎn)生活等。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)Cultural Heritage又稱(chēng)“有形文化遺產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約簡(jiǎn)稱(chēng)世界遺產(chǎn)公約，包括歷史文物歷史建筑人類(lèi)文化遺址貴州省目前只有荔波的小七孔被定為。
1侗族大歌 侗族大歌，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部無(wú)指揮無(wú)伴奏自然合聲的民間合唱形式1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座。
貴州非遺有哪些我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫(huà)江永女書(shū)南京云錦西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡等1緙絲 緙絲，又稱(chēng)“刻絲”，是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國(guó)絲織。
2侗族大歌 侗族大歌，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部無(wú)指揮無(wú)伴奏自然合聲的民間合唱形式1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座。
蠟染博物館館主王國(guó)英作為貴州省非遺傳承人貴州省工藝美術(shù)大師，在這里，她負(fù)責(zé)教會(huì)當(dāng)?shù)亓羰貗D女蠟染蠟畫(huà)蠟染刺繡等技術(shù)，并帶動(dòng)她們就業(yè)自2021年開(kāi)館以來(lái)，她帶動(dòng)牛蹄村及周邊村寨村民60余人就業(yè)，所生產(chǎn)蠟染蠟畫(huà)。
1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱(chēng)口頭文學(xué)，主要通過(guò)口耳相傳的方式產(chǎn)生并流傳于民間其形式豐富多樣，包括神話傳說(shuō)民間故事史詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)歌謠民間笑話民間諺語(yǔ)謎語(yǔ)歇后語(yǔ)等廣東有代表性的民間文學(xué)項(xiàng)目有五羊傳說(shuō)包公。
主要分布在南疆北疆東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大中小城鎮(zhèn)也廣為流傳特別是“十二木卡姆”，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)3貴州侗族大歌在侗語(yǔ)中俗稱(chēng)“嘎老”。
相關(guān)推薦
從外企高管到非遺匠人，他用科技傳承百寶鑲嵌技藝
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界，能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠，唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門(mén)綜合復(fù)雜技藝，涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開(kāi)紋、描金等工序，整體制作難
在南京市非遺文創(chuàng)中心，體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺技藝的完美生活
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽(tīng)、手作和交流于一體，體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色；通過(guò)“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式，促進(jìn)非遺融入生活，成為時(shí)尚，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
傳承非遺技藝 助力文化創(chuàng)新
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)揚(yáng)州漆器廠，開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研，以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑，用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時(shí)代活力。其間，團(tuán)隊(duì)成員與全國(guó)輕工技術(shù)能手、市級(jí)非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對(duì)面交流，聆聽(tīng)傳承故事，
“識(shí)東莞非遺，做文化傳人”非遺文化體驗(yàn)親子行好有料！
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)，5月28日，松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開(kāi)展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來(lái)自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特，感受指尖傳承的工匠精神。
蘇宿工業(yè)園區(qū)：賡續(xù)非遺薪火 文化惠民添彩
2024年以來(lái)，非遺文化進(jìn)企業(yè)、節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)、專(zhuān)題文化講座、古戲臺(tái)戲曲演繹······百余場(chǎng)文化體驗(yàn)活動(dòng)惠及群眾約6萬(wàn)人次，使廣大群眾認(rèn)識(shí)蘇州、宿遷兩地豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深度體驗(yàn)蘇宿非遺文化，盡情領(lǐng)略非遺之美。
