“非遺”體驗新年俗是文化傳承的路徑
作者：唐偉
過年了，北京市西城某小學學生的書桌上，挺立著一只威風凜凜的小老虎，這是學校舉辦非遺文化體驗活動時大家一起共同完成的。據報道，這些年，孩子們體驗的非遺手藝有糖畫、面塑、臉譜、扎染、草編、皮影、扇面、彩蛋、風箏、毛猴等。
隨著時代變遷出現了越來越多的新年俗，比如微信抖音拜年、反向到異地過年、看電影跨年等，相較于守歲、廟會、年夜飯等傳統民俗，時下過年方式越來越豐富。在延續傳統文化內涵的同時，根據個性需要而提供更為豐富的文化內容，既是順應時代要求的現實之舉，也是創造新年俗的必然趨勢。
借助春節這個喜慶節日讓青少年接觸與體驗“非遺”文化，顯然具有多重積極意義。一方面，“非遺”文化是一筆寶貴財富，具有深厚的文化底蘊和內涵，為國人提供著強大的凝聚力和不竭的創造力，長期浸潤可以開闊個人眼界，讓孩子們在體驗中獲得傳統文化所帶來的精神享受。傳統文化所具有無窮魅力，把非遺宣傳、互動，與過節有機結合起來，也會因團圓氛圍等因素的加持，達到事半功倍的效果。
另一方面，“非遺”體驗新年俗是文化傳承的路徑。《中華人民共和國非物質文化遺產法》》規定，非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產具有民族性、特殊性和唯一性，作為文化體系的重要構成，非物質文化遺產類型多、數量多，但又面臨著極大的保護壓力。由于非物質文化傳承人的斷代和衰減，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失，許多傳統技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發非物質文化遺產的現象時有發生，加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
非物質文化遺產要有生命力和持續性，就必須改變“小眾化”“隱秘化”的現狀，培養一批知曉、喜愛和參與的“粉絲”，獲得更多受眾才能激活“源頭活水”。而培養非特質文化遺產的社會基礎，“從娃娃抓起”尤為關鍵。青少年作為國家的未來和希望，也是繼承、保護和弘揚非物質文化遺產的最可靠的力量。“非遺”文化體驗活動在春節走進中小學生的課余生活，可以極大激起青少年對傳統文化的興趣與愛好，讓他們在認知中去參與，在參與中去保護與傳承。
非遺保護如何走出“人走藝失”困境？實現大眾化才能厚植根基，最終實現“一起向未來”。將非遺文化送進學校，送進社區，線下線上互動，會很好地起到潤物無聲的傳承作用。將此路徑不斷延續和擴大，“非遺”保護的大眾化之路必定會越走越寬。（唐偉）
來源： 光明網-時評頻道
上一篇
下一篇
相關推薦
陽江風箏文化傳承人梁淑嫻：享受風箏帶來的“自由感”｜探尋廣東21城性格
由此可見，陽江的風箏文化源遠流長，時至今日，仍有一群陽江風箏文化的傳承人，為推廣陽江風箏不懈努力。我的爺爺、父親都是陽江風箏文化的省級傳承人，他們都非常熱愛風箏，并為之奮斗了一生。我從小在這樣的環境下長大、受他們的影響，自然希望繼承他們的衣
中國重要非物質文化遺產--漆器
漆藝作為我國重要的非物質文化遺產之一，具有實用與藝術完美結合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國，盛產優質天然漆，也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。中國四大漆器：至元代，揚州已成全國漆器制作中心。
體驗揚州剪紙、廣陵古琴等 揚臺大學生開啟“非遺文化之旅”
共敘運河情”揚臺大學生非遺文化研習之旅在我市展開，來自新北、臺中、屏東等島內縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚就讀的20余名大學生，近距離體驗了揚州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
安居苑社區:非遺傳承潤童心 傳統文化綻新彩
每一把漆扇都凝聚著孩子們對傳統文化的敬仰和對美好生活的向往。孩子們接過新衣時，純真的笑容洋溢在臉上，興奮之情溢于言表。下一步，安居苑社區婦聯將持續聚焦困境兒童群體的需求，開展更多形式多樣的關愛活動，用溫暖與陪伴為孩子們點亮成長之路，助力他們
永嘉非遺百工生活市集熱鬧“開市”
6月10日是“文化和自然遺產日”，以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”，為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
