作者:唐偉
過年了,北京市西城某小學學生的書桌上,挺立著一只威風凜凜的小老虎,這是學校舉辦非遺文化體驗活動時大家一起共同完成的。據報道,這些年,孩子們體驗的非遺手藝有糖畫、面塑、臉譜、扎染、草編、皮影、扇面、彩蛋、風箏、毛猴等。
隨著時代變遷出現了越來越多的新年俗,比如微信抖音拜年、反向到異地過年、看電影跨年等,相較于守歲、廟會、年夜飯等傳統(tǒng)民俗,時下過年方式越來越豐富。在延續(xù)傳統(tǒng)文化內涵的同時,根據個性需要而提供更為豐富的文化內容,既是順應時代要求的現實之舉,也是創(chuàng)造新年俗的必然趨勢。
借助春節(jié)這個喜慶節(jié)日讓青少年接觸與體驗“非遺”文化,顯然具有多重積極意義。一方面,“非遺”文化是一筆寶貴財富,具有深厚的文化底蘊和內涵,為國人提供著強大的凝聚力和不竭的創(chuàng)造力,長期浸潤可以開闊個人眼界,讓孩子們在體驗中獲得傳統(tǒng)文化所帶來的精神享受。傳統(tǒng)文化所具有無窮魅力,把非遺宣傳、互動,與過節(jié)有機結合起來,也會因團圓氛圍等因素的加持,達到事半功倍的效果。
另一方面,“非遺”體驗新年俗是文化傳承的路徑。《中華人民共和國非物質文化遺產法》》規(guī)定,非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現形式,以及與傳統(tǒng)文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產具有民族性、特殊性和唯一性,作為文化體系的重要構成,非物質文化遺產類型多、數量多,但又面臨著極大的保護壓力。由于非物質文化傳承人的斷代和衰減,一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外,隨意濫用、過度開發(fā)非物質文化遺產的現象時有發(fā)生,加強我國非物質文化遺產的保護已經刻不容緩。
非物質文化遺產要有生命力和持續(xù)性,就必須改變“小眾化”“隱秘化”的現狀,培養(yǎng)一批知曉、喜愛和參與的“粉絲”,獲得更多受眾才能激活“源頭活水”。而培養(yǎng)非特質文化遺產的社會基礎,“從娃娃抓起”尤為關鍵。青少年作為國家的未來和希望,也是繼承、保護和弘揚非物質文化遺產的最可靠的力量?!胺沁z”文化體驗活動在春節(jié)走進中小學生的課余生活,可以極大激起青少年對傳統(tǒng)文化的興趣與愛好,讓他們在認知中去參與,在參與中去保護與傳承。
非遺保護如何走出“人走藝失”困境?實現大眾化才能厚植根基,最終實現“一起向未來”。將非遺文化送進學校,送進社區(qū),線下線上互動,會很好地起到潤物無聲的傳承作用。將此路徑不斷延續(xù)和擴大,“非遺”保護的大眾化之路必定會越走越寬。(唐偉)
來源: 光明網-時評頻道
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這一場面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國傳統(tǒng)風水文化的體現。在春節(jié)期間的各類活動中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結合,包括糖畫、捏面人等,讓人們在銘記童年的同時,也傳承著傳統(tǒng)技藝。財神爺的出現、非遺表演的融合、民間習俗的延續(xù),皆是一幅
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