翔安文旅集市活動現(xiàn)場，洪曉瑜(右)展示春仔花制作技藝。(林木陽攝)

在翔安文旅集市上，來自洪厝村的洪曉瑜攤位前擠滿了人。彩色的絲線、月牙狀的金箔紙，在她的巧手中交錯纏繞，“開”出了一朵形態(tài)逼真的石榴花……

閩南婦女有戴春仔花的習(xí)俗，但現(xiàn)今能制作春仔花的人越來越少。不過這門傳統(tǒng)手工藝，在翔安區(qū)鳳翔街道洪厝村，得到很好的傳承與創(chuàng)新。

33歲洪曉瑜是春仔花的翔安區(qū)非遺傳承人，她的母親洪素珍和舅媽都是“市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)春仔花習(xí)俗”代表性傳承人。細(xì)細(xì)數(shù)來，制作春仔花的手藝在她家傳承至少已有四代了。

洪曉瑜自稱“守藝人”。如今她會到學(xué)校，給學(xué)生講述春仔花的傳統(tǒng)習(xí)俗；她會用手機(jī)開直播，傳授春仔花的制作技藝；她會奔走各種文旅活動現(xiàn)場，向游客展示這個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的魅力。

“春”在閩南話中音同“剩”，象征富足有余。洪厝村是春仔花的推廣地。在各種節(jié)慶場合以及人生的重要儀式中，春仔花都被當(dāng)?shù)嘏右暈槊篮玫男盼铮逶陬^發(fā)上。

春仔花流傳四百余年，如今形成了婆婆花、新娘花、普通花、孩童花及喪事花等十來個品種，在不同場合供不同身份的女子使用。

“一朵閩南春仔花，見證了無數(shù)女子從含苞待放到花開花落的一生。結(jié)婚、生子、起大厝(蓋房)，都離不開它，白事也常用它做答謝親友的贈禮。”洪曉瑜說，絲線纏繞的春仔花，工藝雖不復(fù)雜，材料尋常普通，但在人情往來間卻被視為最富情誼的禮物。由母親贈予女兒，由媳婦奉給婆婆。它也被視為獻(xiàn)給神明的禮物，出現(xiàn)在洪厝村大大小小的供桌上，裝點(diǎn)著滿桌子供品，祈求日子紅火。

閩南有句俗語:“有吃沒吃，老來戴花更嬌俏。”意為，不管日子過得怎么樣，都要戴朵花，讓自己更嬌俏。洪厝女擅于做花，自然也都愛花。洪曉瑜記得，奶奶有一只鐵盒，里面是攢了一輩子的春仔花，形式各樣，款式各異。平日里，奶奶和牌友們總喜歡在發(fā)髻插上一對春仔花和鮮花。

春仔花是一種融入生活的習(xí)俗，農(nóng)閑時洪厝村民會制作春仔花貼補(bǔ)家用。與同村的閨友一樣，洪曉瑜7歲就開始跟著外婆學(xué)做春仔花，8歲賺到她的“第一桶金”2元錢。洪曉瑜說，洪厝女兒家打小就會扎春仔花掙學(xué)費(fèi)和零花錢。

現(xiàn)在，洪曉瑜的大女兒也會扎春仔花，這項(xiàng)技藝已經(jīng)被新一代傳承人帶到了校園。“這是屬于閩南文化的獨(dú)特記憶”。洪曉瑜說，她們在翔安中心小學(xué)、洪厝小學(xué)都開設(shè)了春仔花興趣課程，還不定期走進(jìn)廈門大學(xué)、集美美術(shù)學(xué)院等高校，讓更多人了解體驗(yàn)春仔花。

如今，春仔花習(xí)俗在海峽兩岸乃至東南亞地區(qū)被完整保留傳承著，市場需求依然很大，產(chǎn)品供不應(yīng)求，洪厝村村民們稱其“墻內(nèi)開花墻外香”。

幾天前，洪曉瑜又完成了一批發(fā)往臺灣地區(qū)的訂單。她說，洪厝春仔花習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)的元素保留得比較完整，這是吸引臺灣同胞的關(guān)鍵。自從春仔花習(xí)俗獲評廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，來取經(jīng)的人越來越多，其中就有臺灣同胞。同時，臺灣手藝人帶來的纏花文創(chuàng)產(chǎn)品也相當(dāng)成熟，他們對絲線、材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，很有借鑒意義。現(xiàn)在，洪曉瑜設(shè)計(jì)的春仔花不僅僅只是簪花，還制成耳環(huán)、胸針、插花等文創(chuàng)產(chǎn)品。她還結(jié)合當(dāng)下的漢服風(fēng)潮，設(shè)計(jì)制作了整套頭飾和其他小首飾。洪曉瑜認(rèn)為，顧客強(qiáng)調(diào)個性化，促使她們在傳承中不斷吸納新鮮的理念，豐富了春仔花的內(nèi)涵。

（來源：廈門日報(bào)記者曾嫣艷）