南派嗩吶 此地為尊

國家級非遺代表性傳承人莫柏槐與青山嗩吶的故事

莫柏槐 通訊員 攝

【文化解說】

青山嗩吶

流傳于湘潭縣青山橋及周邊地區(qū)的青山嗩吶，至今已有千年歷史。明清以來，吹嗩吶逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)鼗閱氏矐c、舞龍耍獅、佛道教儀、巫儺祭祀的必要演奏形式。1996年，青山橋地區(qū)被當(dāng)時的文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（嗩吶藝術(shù)）”稱號；2008年，青山嗩吶入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

【守望故事】

11月22日深夜，湘潭縣青山橋，戶外寒氣逼人。

青山嗩吶國家級非遺代表性項目傳承人莫柏槐的書房里依舊亮著燈。書桌上，堆滿了一摞厚厚的資料、筆記。他期望年底前，將多年來在全國各地搜集的370首嗩吶曲牌整理成冊，更好地把這項國家非遺文化傳承下去。

這樣的夜晚，莫柏槐記不清經(jīng)歷了多少個。今年57歲的他，將精力花在青山嗩吶傳承“四項工程”上：成立嗩吶藝術(shù)團(tuán)，做專題節(jié)目，出版音像光盤，收集整理嗩吶曲牌。

令人欣慰的是，除了最后一項“工程”正在收尾，其余3項均已按計劃完工。

“辛苦，但也不覺苦。”莫柏槐說，因為熱愛，可以排除一切困難！

吹奏已千年，青山橋獨特的“文化密碼”

初冬時節(jié)，記者從湘潭市中心出發(fā)，驅(qū)車近100公里，到達(dá)湘潭縣青山橋。豐饒的萬畝水田、清澈見底的銅梁水庫、連綿起伏的大山相互交融，構(gòu)成一幅翠綠的山水田園畫。

“我們這里山美水美，但比這更美、最負(fù)盛名的，還是青山嗩吶。”莫柏槐介紹，青山嗩吶，是這片土地區(qū)別于世界上其他地方的獨特的“文化密碼”。嗩吶，已在這里吹奏千年。

相傳，周朝一位宮廷樂師從京城來到青山橋，帶來一支用桂花樹枝制成的嗩吶，定居收徒，傳授嗩吶演奏藝術(shù)。這樣師帶徒、徒帶孫，吹嗩吶日漸風(fēng)行。最多的時候，當(dāng)?shù)孛?個人中就有1人會吹嗩吶。

傳說歸傳說，莫柏槐在歷經(jīng)數(shù)十年的調(diào)查后分析，青山嗩吶之所以盛行，與當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化環(huán)境密不可分。

“青山橋地區(qū)鄰近宗教圣地南岳衡山，不少藝人前往南岳時路過此地，他們常參與當(dāng)?shù)馗鞣N法事、道場活動的吹奏；受其影響，嗩吶便流行起來。”莫柏槐說。

他還分析，由于青山橋地區(qū)遠(yuǎn)離縣城，閉塞而貧困，人們農(nóng)耕之余，素有學(xué)藝謀生的傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)嗩吶不但可以打發(fā)時間；更重要的是，能在婚喪喜慶活動中賺些錢，一舉兩得。

“嗩吶有南派與北派之分。電影《百鳥朝鳳》講述的，是老匠人焦三爺傳承和守護(hù)北派嗩吶的故事。而南派嗩吶，主要以青山嗩吶為代表。”莫柏槐介紹，按曲牌結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)功能，青山嗩吶分為夜鼓牌子、路鼓牌子、堂牌子3種。其中，夜鼓牌子、路鼓牌子分別是用于喪葬、喜慶的器樂曲牌，堂牌子是與民間戲曲通用的一種吹打樂。

交流到海外，見過“大世面”的鄉(xiāng)土文化

“出生于鄉(xiāng)間的青山嗩吶，你可別嫌它土，人家見過‘大世面’呢！”采訪中，莫柏槐自豪地說。

1952年，原湘潭縣文化館兩名干部在青山橋采風(fēng)時，被一陣如泣如訴、蕩氣回腸的嗩吶聲吸引。原來是一農(nóng)戶辦喪事，家人聘請當(dāng)?shù)孛耖g藝人朱梅江、陳慶豐等演奏嗩吶。

兩名干部被這種淳樸的民間音樂所感染，報請湘潭文化部門，推薦參加全省民族民間音樂舞蹈匯演，獲得一等獎。自此，青山嗩吶打開了走向廣闊天地的大門。

1957年，全國第二屆民族民間音樂舞蹈大賽在北京舉行。有了第一次的驚艷亮相后，朱梅江、陳慶豐等人帶來的嗩吶演奏節(jié)目，被選為進(jìn)中南海懷仁堂作匯報演出的節(jié)目之一。

1979年，青山嗩吶團(tuán)隊再次受邀走進(jìn)中南海獻(xiàn)藝，受到好評。

莫柏槐告訴記者，如今，青山嗩吶仍受不少音樂專業(yè)人士喜愛。有一年，湖南省國家非遺項目評估驗收組專家到湘潭縣檢查指導(dǎo)，縣嗩吶藝術(shù)團(tuán)的藝人吹奏了由莫柏槐創(chuàng)作的新曲《祈豐年》，在場專家聽得如癡如醉，連連稱好。

“‘醉倒’專家，最大的魅力在于青山嗩吶濃郁的鄉(xiāng)土氣息。”說著，莫柏槐拿起一支嗩吶吹起來。清脆柔和的音色、悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律，令人忍不住感嘆：原來嗩吶如百靈鳥唱歌一般好聽！

“青山嗩吶格外講究氣韻、指韻、心韻合一。天天苦練，同樣的音，用心就能吹出不同韻味，格外好聽。”這是莫柏槐學(xué)習(xí)嗩吶近50年的心得。

近10年來，在莫柏槐帶領(lǐng)下，青山嗩吶藝術(shù)團(tuán)還多次代表國家，到國外開展文藝交流。

代代傳下去，奔向新時代的星辰大海

出生于嗩吶世家的莫柏槐，真正與嗩吶結(jié)緣，其實源于一次偶然。

八九歲時，他拿著父親當(dāng)作寶貝的嗩吶吹了一曲，竟像模像樣。父親一聽，嚴(yán)肅地看著他說：“你再吹一遍給我聽聽！”

“那時我嚇壞了，還以為父親責(zé)怪我動了他的嗩吶，要打我呢！”莫柏槐笑道。

原來，父親見他有天賦，決心教他。勤奮的莫柏槐連夜背下記載青山嗩吶的工尺譜，次日便拜父為師。后來，他被縣文工團(tuán)招為嗩吶演員，多次赴省級院校接受專業(yè)培訓(xùn)。特別是1984年在省藝校師從喻家龍老師，讓他的專業(yè)素養(yǎng)大大提高。如今，他已是國家一級演奏員，獲得國家級非遺代表性傳承人薪傳獎等。

“像我這樣熱愛嗩吶的人，原來在青山橋一帶有很多。”莫柏槐說，拍攝電影《毛澤東在一九二五》時，湘潭縣組織100人在劇中演奏嗩吶，其中不少來自青山橋。

然而，隨著時間流逝和現(xiàn)代文化沖擊，如今的青山嗩吶也面臨著傳承斷層。

過去，青山嗩吶以工尺譜記載，它與簡譜、五線譜相比，認(rèn)識的難度較大，加上以前采取的是口傳心授的傳承模式，沒有留下文字依據(jù)，以致一大批老藝人去世后，一些獨特的演奏技法沒能傳承下來，一些曲牌也已丟失。

現(xiàn)在很多孩子傾向于學(xué)習(xí)鋼琴、古箏等相對“高雅”的樂器，一些人的思想甚至還停留在“嗩吶是白喜事才用得著的樂器”等刻板印象中，學(xué)習(xí)的人相對較少。

莫柏槐與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校一道，積極推動青山嗩吶進(jìn)校園、進(jìn)課堂。在他精心培養(yǎng)下，弟子劉璽獲全省“三湘蒲公英”大賽金獎，莫惠馨進(jìn)入中央音樂學(xué)院作曲系深造，左天路精通各種嗩吶演奏手法和曲牌，20多名優(yōu)秀青少年嗩吶演奏員正茁壯成長……

現(xiàn)在，即將對外開放的湘潭縣非遺中心，非遺項目展陳館、嗩吶傳習(xí)室等一應(yīng)俱全。中心負(fù)責(zé)人介紹，作為非遺文化大縣，湘潭縣正積極創(chuàng)建省、市文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，通過搜集挖掘瀕臨失傳的傳統(tǒng)手工技藝，推動非遺與文旅深度融合，創(chuàng)新發(fā)展。

令人遺憾的是，一些不是非遺傳承的人員或企業(yè)，打著非遺名號推銷品牌、四處授徒，青山嗩吶更是多次被侵權(quán)，嚴(yán)重破壞了非遺資源的原真性和文化內(nèi)涵。

為此，湘潭縣非遺中心聯(lián)系律師事務(wù)所及相關(guān)部門，希望通過政府監(jiān)管和法律約束，讓青山嗩吶原汁原味地代代傳下去，奔向新時代的星辰大海。（記者 彭婷 肖暢）

【專家寄語】

讓民間藝術(shù)登上大雅之堂

明清時期，地方官員為迎接朝廷旨意，常用嗩吶演奏營造隆重排場。上世紀(jì)二三十年代，青山嗩吶有“青山橋國樂”的美譽。作為先輩文化瑰寶的遺存，它孕育著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基質(zhì)，傳承之路任重道遠(yuǎn)。

我們欣喜地看到，莫柏槐潛心研究嗩吶藝術(shù)近半個世紀(jì)，讓這一民間民俗藝術(shù)走出鄉(xiāng)間、登上大雅之堂。我們相信，有政府的重視、群眾的喜愛，有莫柏槐這樣的傳承人的堅守，幾經(jīng)風(fēng)雨、留存于世的青山嗩吶，一定能煥發(fā)新的生機(jī)！（湖南省音協(xié)副主席、湖南師范大學(xué)二級教授 朱詠北）