有戲有趣有意義 ！非遺走進(jìn)校園，讓孩子在一招一式中體會(huì)傳統(tǒng)文化
薛水發(fā)老師正一招一式地教著小演員們 黃冰麗 攝 “這個(gè)木偶是丑角，要走得輕快活潑些……”5月8日下午的長(zhǎng)泰縣陳巷中心小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)課上，漳州布袋木偶戲長(zhǎng)泰傳承人薛水發(fā)老師正一招一式地教著小演員們。 長(zhǎng)泰縣陳巷中心小學(xué)于2015年9月成立圓夢(mèng)少年宮木偶社團(tuán)，并在
非遺進(jìn)校園|非遺教育，從孩子抓起
4月18日上午，來自金鳳小學(xué)和金鼎中學(xué)的40余位中小學(xué)學(xué)生來到北京師范大學(xué)非遺傳習(xí)坊，進(jìn)行了呼倫貝爾非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和深度體驗(yàn)。 學(xué)生們分別體驗(yàn)了達(dá)斡爾族哈尼卡制作技藝、鄂溫克族太陽花制作技藝、蒙古包文化體驗(yàn)、“巴爾虎通克”射箭體驗(yàn)、蒙古族呼麥、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌等
兩會(huì)聲音｜非遺進(jìn)校園，課后服務(wù)可以成為新抓手
“當(dāng)下，中國優(yōu)秀文化不斷成為流行的元素和符號(hào)時(shí)，我們感到備受鼓舞，如何讓更多經(jīng)典優(yōu)秀的民族文化深入人心、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該持續(xù)努力。”如今，市人大代表 、上海市長(zhǎng)寧區(qū)滬劇傳承中心、長(zhǎng)寧滬劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳甦萍看中了“雙減”政策落地后“減”下來的時(shí)間。此次，她向市人代會(huì)
人民日?qǐng)?bào)：當(dāng)年輕人相遇非遺
江蘇蘇州市橫涇實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立了蘇扇工作坊，學(xué)生正在制作絹宮扇。 華雪根攝(人民視覺) 在河北深州市舊州中學(xué)，形意拳代表性傳承人指導(dǎo)學(xué)生習(xí)練形意拳器械。 新華社記者 李曉果攝 組裝扇骨、齊整扇面、設(shè)計(jì)吊墜，江蘇蘇州橫涇實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子們?cè)谔K扇制作的過程中感受扇香古韻
“非遺進(jìn)校園”給農(nóng)村孩子帶來了什么
郭成良 班沙爾，系藏語，是西寧市湟中區(qū)甘河灘鎮(zhèn)上營(yíng)村和下營(yíng)村的合稱。青海明長(zhǎng)城闇門遺址——班沙爾大闇門，就矗立在班沙爾上營(yíng)村。如今，闇門前立有“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位·青海明長(zhǎng)城”碑記。作為古代軍事要塞，班沙爾的名稱在《西寧府新志》等文獻(xiàn)中頻頻出現(xiàn)。班沙爾人常常
”非遺進(jìn)景區(qū)“，讓旅游更有文化，讓度假更多玩法！
其實(shí)，千百年來， 它們未曾改變。 改變的， 不過是時(shí)代，以及我們的生活。 粵劇、剪紙、竹編……這些都是我們寶貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，既然被稱為“遺產(chǎn)”，那就意味著它當(dāng)中蘊(yùn)含著無法以金錢估量的價(jià)值。文化，是文明之“根”，如同社會(huì)的靈魂，若文化蕩然無存，失去積淀的
非遺象暖丨象山非遺公益關(guān)愛活動(dòng)，讓非遺溫暖你的冬天！
原標(biāo)題：非遺象暖丨象山非遺公益關(guān)愛活動(dòng)，讓非遺溫暖你的冬天！ 周末的象山已進(jìn)入寒冬，淅淅瀝瀝的小雨中夾雜絲絲北風(fēng)。象山縣非遺館內(nèi)，一場(chǎng)由象山縣海洋漁文化生態(tài)保護(hù)管理中心主辦、象山縣非遺保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)承辦的“非遺象暖”象山非遺公益關(guān)愛活動(dòng)正在火熱進(jìn)行。參與本
揚(yáng)州楊廟社區(qū):法治剪紙放光彩，非遺普法新篇章
交匯點(diǎn)訊 為進(jìn)一步提升轄區(qū)未成年人法治意識(shí)，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，強(qiáng)化兒童假期安全意識(shí)，1月11日上午，揚(yáng)州市邗江區(qū)楊廟司法所聯(lián)合楊廟社區(qū)為小朋友們開展了一場(chǎng)集實(shí)用性、趣味性為一體的特色法治活動(dòng)。本次活動(dòng)將法律知識(shí)與中國傳統(tǒng)剪紙技藝完美融合，為嚴(yán)肅的法治課堂帶來
知薦｜《夢(mèng)華錄》里被忽視的非遺手工藝——古法香膏
原標(biāo)題：知薦｜《夢(mèng)華錄》里被忽視的非遺手工藝——古法香膏 前段時(shí)間，電視劇《夢(mèng)華錄》的熱播帶領(lǐng)著人們重新回到了那個(gè)極致美學(xué)的年代。 正如陳寅恪先生所說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。” 宋朝，就像是一顆蒙塵的明珠，在等著后世之人發(fā)掘它的
