其實,千百年來,
它們未曾改變。
改變的,
不過是時代,以及我們的生活。
粵劇、剪紙、竹編……這些都是我們寶貴的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,既然被稱為“遺產(chǎn)”,那就意味著它當中蘊含著無法以金錢估量的價值。文化,是文明之“根”,如同社會的靈魂,若文化蕩然無存,失去積淀的生活再繁華也不過是空有其表,生命也將了無生趣。
如今,我們社會日新月異,尤其是繁華的城市之中,很多“非遺”的文化傳承本身就失去了生存的土壤和環(huán)境,以至于烙印在它們身上的時代特征也漸漸模糊,許多也就成為了老一輩人才有的記憶。因此,讓文化在時代的更迭中得到薪火相傳,才是讓文化得以留存和發(fā)展的根本。那么,就必須創(chuàng)造更好的環(huán)境和機會去培育,讓新生代去接觸、感知和喜愛。而當中,最好的場景莫過于旅游了。
讓旅游更有文化
傳統(tǒng)的文化很多依然保留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村之中,繁華的大城市即使極力保護,也始終無法起到“星火燎原”的效果。但當“非遺文化”融入于各種形式的旅游場景當中時,它便擁有了新的發(fā)展土壤和環(huán)境,得以更大范圍地與更多的人接觸。
人們在那些旅游場景中寓樂于游,認識“非遺”,感知“非遺”的魅力,并且樂于接受、欣賞這些原本就來源于我們生活、但又似乎已經(jīng)遠離了我們生活的東西。
比如去到龍門藍田鄉(xiāng),去感受惠州唯一的少數(shù)民俗——瑤族別具特色的美食、生活習慣和風俗文化,看藝人們把手中幾十根不同顏色的細線,靈活地編織成擁有許多不同圖案并帶有吉祥寓意的“帶仔”,觀看精彩的瑤族特色活動舞火狗,感受濃濃的瑤鄉(xiāng)氛圍。
又比如在惠東巽寮灣一帶,每年的重要節(jié)日,尤其是媽祖誕辰,當?shù)氐臐O民便唱起漁歌,跳起船舞,浩浩蕩蕩地慶祝、祈福、祭祀。這樣的場面萬人空巷。即便你是個外地人,看到如此熱鬧,也會感到震撼吧。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為十類,分別是:民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。
前面說的粵劇、剪紙、竹編等等都分別屬于不同的類別,它們屬于單個特定的文化個體或者說民俗元素,它們的存在需要更具體的場景。那么,把它們?nèi)谌朐谝恍┞糜位顒赢斨校洚敾顒迎h(huán)節(jié),也是不錯的展現(xiàn)方式。尤其對于年輕人以及新生代的孩子們,在體驗、觀摩中體會這些文化形式的趣味性和藝術(shù)性,更易于接受。“改變傳統(tǒng)的被動式旅游經(jīng)營方式,非遺文化變成可觀賞、可體驗、可購買,集藝術(shù)性與觀賞性于一體的新型旅游產(chǎn)品。”它們讓旅游的深度得到更深的挖掘,也讓旅游的玩法更加豐富,和擁有更多的體驗感和參與感。
總而言之,無論是自然觀光還是人文景觀,當旅游借助于當?shù)厝宋臍v史積淀,再具體地都把“非遺”文化整合其中,挖掘出更多的趣味甚至玩法。讓我們的旅游過程,能夠更深層次、多維度地感知中國文化的博大精深,同時不至于枯燥而如同走馬觀花。
讓度假更多玩法
當非遺與旅游實現(xiàn)融合后,多元化的旅游體驗、全齡段的有趣玩法便應運而生。
在今年的五月份,地派溫泉舉辦了“地派竹香節(jié)”,圍繞龍門當?shù)赜凭枚詈竦闹裎幕阎裎幕厝谌氲铰糜味燃佼a(chǎn)品中,現(xiàn)場不僅邀請龍門當?shù)赜兄鴰资杲?jīng)驗的竹編老藝人廖伯現(xiàn)場制作竹編制品。許多游客表示,當看到各色各樣的竹編生活用具時,兒時生活的一些回憶便歷歷在目。而當孩子們看到廖伯用竹篾簡單幾步便制作出活靈活現(xiàn)的可愛小動物時,孩子們更是驚喜萬分。這樣的場景,讓原本已經(jīng)在現(xiàn)代生活中式微已久的竹編技藝,重新活發(fā)了新生。
不僅如此,地派溫泉酒店還設置了竹編手繪環(huán)節(jié),每一位參與活動的小朋友都可以獲得一只現(xiàn)成的竹箕,他們點染水彩,發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,繪出一幅幅色彩鮮艷、充滿童趣的畫作。那些自己親手繪制的竹箕畫作,便成了此次度假旅程最有意義的紀念品。比起把畫作繪制在紙張上,竹箕作畫不僅大大增加了趣味性和好奇心,還為傳統(tǒng)的竹編技藝注入了新的活力。
從這里可以看出,原本只是想來泡溫泉、玩水、品嘗美食的旅程,當增添了竹編非遺項目后,度假顯得更有文化深度,玩法也更加多元化,同時還盡可能地照顧每一個年齡段的度假需求,又能從中把傳統(tǒng)文化推廣開來,獲得更多人,尤其是新生代的認可和喜歡。而在母親節(jié)時,地派溫泉又結(jié)合母親節(jié)推出“我和媽媽一起畫竹編”環(huán)節(jié),讓竹編手繪更具節(jié)日意義,這個活動也受到了媽媽和孩子們的歡迎,取得了良好的效果。
如今,在國家對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重點保護和大力推廣下,全國各地景區(qū)都開展“非遺進景區(qū)”的活動。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”正在與旅游的融合中迸發(fā)出新的生機與活力。
其實,風景與文化,娛樂與參與,就像紅花與綠葉,互相襯托,相互成就。非遺并不是文化的全部,它只是文化最具代表性的一部分。傳承文化,任重道遠。
這一場面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國傳統(tǒng)風水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合,包括糖畫、捏面人等,讓人們在銘記童年的同時,也傳承著傳統(tǒng)技藝。財神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習俗的延續(xù),皆是一幅
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