原標(biāo)題:海南省齊白石藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡正云榮獲中國(guó)非遺傳承人證書(shū)
中國(guó)非遺傳承人 年鑒2022
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第269頁(yè)270頁(yè)介紹胡正云《天發(fā)神讖碑》方篆書(shū)法
第269頁(yè)介紹胡正云藝術(shù)簡(jiǎn)歷和《天發(fā)神讖碑》書(shū)法
270頁(yè)介紹《天發(fā)神讖碑》方篆書(shū)法
中國(guó)非遺傳承人榮譽(yù)證書(shū)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄證書(shū)
胡正云證書(shū)有照片和鋼印
《天發(fā)神讖碑》百度摘錄
《天發(fā)神讖碑》刻于三國(guó)東吳天璽元年。此碑文是由當(dāng)時(shí)吳國(guó)的著名書(shū)法家皇象書(shū)寫(xiě)的。原碑位于江寧(今江蘇南京)天禧寺,到宋代時(shí),因石斷為三,俗稱(chēng)“三段碑”為吳國(guó)四大名碑之一。此碑己無(wú)存,現(xiàn)在僅有拓本流傳,現(xiàn)存最早的碑文拓本為北京故宮博物院所藏北宋拓本,此碑陰刻21行224字。
這塊碑是魏晉時(shí)代篆書(shū)的代表作,字體既不同于秦漢篆書(shū),又不同于漢隸,筆意亦在篆隸之間。它的筆法的體勢(shì),在中國(guó)書(shū)法史上可以說(shuō)是前無(wú)先例的,
它雖是篆書(shū),但不同于任何篆書(shū)面目,康有為曾驚嘆為“奇書(shū)驚世”。張叔未贊其,“雄奇變化,沉著痛快,如折古刀,如斷古釵,為兩漢來(lái)第一佳跡”。 現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)篆刻家齊白石先生那有著獨(dú)特藝術(shù)魄力的篆書(shū)、篆刻作品就深受此碑書(shū)法的影響。從而形成了大刀闊斧、斬釘截鐵的齊派篆刻、篆書(shū)風(fēng)格。
此碑在浩瀚的書(shū)史中獨(dú)具一格,趙之謙、吳讓之取其筆意,徐三庚、王石經(jīng)取其字形,白石翁借其氣勢(shì)等。
古今論書(shū)者大多對(duì)《天發(fā)神讖碑》評(píng)價(jià)極高。康有為稱(chēng):“奇?zhèn)ン@世,筆力偉健冠古今。”楊守敬亦謂:“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。”都可說(shuō)是推崇備至了。康有為贊,“天發(fā)神讖碑是最難寫(xiě)的字,也是最美的字"。
寫(xiě)天發(fā)神讖碑難度在于,
篆書(shū)字形,繁于隸書(shū);隸書(shū)用筆,難于篆書(shū)。該碑筆法用隸,字形用篆,足使學(xué)書(shū)者望而卻步,不敢高攀。
天發(fā)神讖碑沒(méi)有字典,原碑拓片看清的只有200字。其它字只能根據(jù)部首、結(jié)構(gòu)、筆法來(lái)探索完成,還要背下記住。
《天發(fā)神讖碑》是書(shū)法史上難得的創(chuàng)新作品。但譬之為驚世駭俗,侵凌日月,橫掃天際,壓倒眾星的彗星,當(dāng)非過(guò)譽(yù)之詞。返回搜狐,查看更多
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