非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”非遺傳統(tǒng)手工藝,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時非遺傳統(tǒng)手工藝,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人。
手工藝非遺如下1四川峨眉刺繡一種起源于唐代具有較高歷史價值和美學(xué)價值的繡藝這種刺繡工藝以峨眉山為背景以其神秘的女帝文化為主題,表現(xiàn)出峨眉刺繡獨特的風(fēng)格和魅力2福建閩南金漆雕是一種獨特的木雕工藝。
非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡,皮影其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的,工作可以為生活提供保障,更好生活則是工作的目的人如果不工作的話。
界首彩陶燒制技藝,安徽省界首市地方傳統(tǒng)手工技藝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一界首彩陶燒制技藝源于唐代,是淮北手工藝的精華1999年,淮北柳孜運河發(fā)掘出土非遺傳統(tǒng)手工藝了大量的界首三彩陶片,成為當時全中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一3剪紙 中國。
是非遺傳統(tǒng)手工藝我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向,用蠟刀蘸蜂蠟點畫圖案后,在藍靛染料中反復(fù)多次著染,再進行脫蠟漂洗曬干完成5皮影戲。
非遺與傳統(tǒng)手工藝差別非遺一般指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
刺繡 ,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,將設(shè)計的花紋在紡織品上刺繡運針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝古代稱“黹”“針黹”因刺繡多為婦女所作,故屬于quot女紅quot的一個重要部分刺繡是中國古老的手工技藝之一。
中國52個非遺手藝有皮影戲剪紙古琴二十四節(jié)氣等皮影戲Shadow Puppets,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人。
1吹糖人 吹糖人是舊時北京的一個行業(yè),北京話為“吹糖人兒”,中國民間藝術(shù)活動小販們肩挑挑子走街串巷,挑子一頭是一個帶架的長方柜,柜子下面有一個半圓形開口木圓籠,里面有一個小炭爐,爐上的一個大勺里放滿。
借著lsquo非遺rsquo平臺,加上人們對傳統(tǒng)工藝認知的加深,這門與泥巴打交道的古老藝術(shù)將綻放新的光芒二光影藝術(shù)的ldquo活化石rdquoshymdashmdash皮影戲 皮影戲,又稱ldquo燈影戲rdquoldquo。
非遺文化有宜興紫砂陶制作,界首彩陶燒制,剪紙,刺繡等手工藝刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種就是用針將絲線或其他纖維紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的。
又稱瑤琴玉琴七弦琴,是中國傳統(tǒng)撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲古琴音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠古籍記載伏羲作琴,又有神農(nóng)作琴黃帝造琴唐堯造琴等傳說4珠算以算盤為工具進行數(shù)字計算的一。
蘇州非遺手工藝如下1江南絲竹江南絲竹是流行于江蘇南部浙江西部上海地區(qū)的絲竹音樂的統(tǒng)稱因樂隊主要由二胡揚琴琵琶三弦秦琴笛簫等絲竹類樂器組成,故名2蘇州玄妙觀道教音樂以玄妙觀道教音樂為代表。
五傳統(tǒng)的手工藝技能1鐵畫,也稱鐵花,安徽蕪湖特產(chǎn),為中國獨具風(fēng)格的工藝品之一 2安徽宣紙 中國蠶桑絲織技藝福建南音南京云錦安徽宣紙貴州侗族大歌廣東粵劇格薩爾史詩浙江龍泉青瓷青海熱貢藝術(shù)。
蘇繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一,是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍衍無錫常州等地刺繡與養(yǎng)蠶,繅絲分不開,所以刺繡,又稱絲繡清代確立非遺傳統(tǒng)手工藝了“蘇繡湘繡粵繡蜀繡”為中國四大名繡清代。
孩子們爭相舉手,在皮影短片預(yù)熱下,一場非遺文化傳承課正悄然展開,這是近日在湖北大學(xué)文學(xué)院推普實踐團隊的皮影非遺課堂上的生動一幕。孩子們展示皮影孩子們觀看《皮影的起源》孩子們獨自創(chuàng)作屬于自己的小皮影孩子們舉著作品展示時,古老皮影戲仿佛獲得新生
館內(nèi)展陳集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認識,5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨特,感受指尖傳承的工匠精神。
校長對實踐團的到來表示熱烈歡迎,強調(diào)活動期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負責(zé)人表示,未來,筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動非遺文化進校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長
大學(xué)生們在長江頭條的分享里,寫滿了他們與非遺匠人共同參與制作的生動場景。長江頭條為大學(xué)生們提供了一個施展創(chuàng)意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺。當大學(xué)生將非遺文化實踐成果匯入長江頭條平臺,一場“青創(chuàng)賦能傳統(tǒng)”的化學(xué)反應(yīng)正在發(fā)生。