此外，也可以結(jié)合公益活動，為有需要的群體送上真摯的愛心這不僅能夠?yàn)槲幕瘋鞒凶⑷胄碌幕盍Γ軌蛘宫F(xiàn)非遺的匠心精神結(jié)語 非遺傳人綜合實(shí)踐活動是一種融合非遺文化與教育結(jié)合了教育和文化體驗(yàn)的活動，通過合理的組織形式和活動設(shè)計(jì)，能夠?yàn)榉沁z文化與教育結(jié)合；三是非遺與旅游融合發(fā)展，讓旅游業(yè)成為傳播非遺的平臺，旅游業(yè)為非遺提供可觀收益反哺保護(hù)，而非遺也為旅游帶來更扎實(shí)的文化內(nèi)涵四是普及教育，推動非遺融入國民教育體系，使非遺進(jìn)校園工作常態(tài)化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新時(shí)代教育。

3教導(dǎo)處負(fù)責(zé)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”進(jìn)課堂活動“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”要與新課程實(shí)施相結(jié)合，與深入推進(jìn)素質(zhì)教育相結(jié)合通過開設(shè)校本課程，組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育4總務(wù)處；蘇州市政府通過各種途徑，如非遺展覽非遺節(jié)慶非遺藝術(shù)表演等，讓非遺文化得到更廣泛的傳播和推廣同時(shí)，蘇州市政府還加強(qiáng)非遺文化與教育結(jié)合了非遺文化的教育，將非遺文化融入到學(xué)校教育和社會教育中，提升了公眾對非遺文化的認(rèn)知和欣賞度。

非遺文化的顯性教育功能體現(xiàn)在民族精神教育方面根據(jù)查閱相關(guān)資料得知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神和全民文化的一種積淀保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對中華5000年文明史的認(rèn)可，對于傳承文明建設(shè)先進(jìn)文化具有重要意義中國非物質(zhì)文化遺；具有其他社會組織不可替代的功能和作用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的結(jié)晶在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中，應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)校特別是大學(xué)的文化引領(lǐng)作用把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和大學(xué)的學(xué)校教育科學(xué)研究文化活動相結(jié)合，讓。

非遺文化與教育結(jié)合的課題題目

1、非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺文化與教育結(jié)合我們的先輩們一。

2、3加強(qiáng)非遺文化的教育，讓年輕一代了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承非遺文化4加強(qiáng)非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的非遺文化作品總之，保護(hù)和傳承大同的非遺文化是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

3、深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提非遺文化與教育結(jié)合我們需要深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，理解其歷史和文化背景，以便更好地保護(hù)和傳承傳承并弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們需要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，并通過教育展覽演出等方式。

4、非遺進(jìn)校園的意義1落實(shí)立德樹人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和人文情懷 非遺課程進(jìn)校園，能有效的拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是當(dāng)今教育發(fā)展的目標(biāo)所向，是學(xué)校開展豐富教育活動的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育。

5、1在學(xué)校通過老師為我們營造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供的平臺，了解更多的關(guān)于非物質(zhì)遺產(chǎn)的知識，融入非物質(zhì)文化學(xué)生社團(tuán)學(xué)生社會實(shí)踐活動等，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與保護(hù)，更清楚的認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2在學(xué)習(xí)過程中。

6、非遺文化融入美育的方式如下一走進(jìn)非遺 探尋文化之根 團(tuán)隊(duì)深入祁東縣當(dāng)?shù)兀{(diào)研漁鼓魚燈祁劇三官骨牌燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，共計(jì)走訪非遺傳承人13位，開展傳承基地研學(xué)6次，通過校地座談人物訪談“線上+線下。

7、3傳承通過社會教育和學(xué)校教育等途徑，使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼有人，能夠繼續(xù)作為活的文化傳統(tǒng)在相關(guān)社區(qū)尤其是青少年當(dāng)中得到繼承和發(fā)揚(yáng)4傳播利用節(jié)日活動展覽觀摩培訓(xùn)專業(yè)性研討等形式，通過大眾。

8、非遺”文化融入職業(yè)教育，有效增進(jìn)廣大青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感，促進(jìn)了“非遺”項(xiàng)目保護(hù)傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化是指那些非物質(zhì)形態(tài)的有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的東西，是人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。

9、倡導(dǎo)我國的古村落保護(hù)，非遺保護(hù)一定要和孕育它的傳統(tǒng)村落保護(hù)結(jié)合在一起4最主要的還是觀念問題 日本人重視工藝的傳承，靠著一種手藝就能生活得很好，每一項(xiàng)無形文化財(cái)產(chǎn)的后邊都有一個團(tuán)隊(duì)，幫助傳承人認(rèn)識身上的文化所。

非遺文化與教育結(jié)合論文

1、一現(xiàn)階段高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀 一本科教育缺少相關(guān)專業(yè) 民俗學(xué)和民間文學(xué)是本學(xué)科最為主要的兩個專業(yè)，但目前該專業(yè)并沒有納入本科專業(yè)教育體系之中，只在研究生教育中體現(xiàn)出來，這極大影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族經(jīng)歷了長期的積淀和傳承下來的文化，與人民群眾生活密切相關(guān)，能體現(xiàn)民間獨(dú)特風(fēng)俗生活的文化遺產(chǎn)幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求我們要充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)。

3、從自身做起，關(guān)注熱愛保護(hù)物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并做好宣傳教育活動。