1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)叢書-賈師傳
2、黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦
3、龍里記憶—非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇
4、黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒(2005-2014)
5、共和國民族之魂叢書—共和國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)叢書-賈師傳
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非遺傳承人,聽起來似乎是兩個(gè)讓人敬畏和仰視的名詞和身份。
因?yàn)樗麄儯屖廊丝匆娏似婷畹闹讣馑囆g(shù):
山林里的一根竹子,出現(xiàn)在時(shí)尚時(shí)尚展覽會(huì)的櫥窗里;
一塊銀子,點(diǎn)綴了整個(gè)民族的美麗和浪漫;
一塊棉布,在大洋彼岸的時(shí)裝周上大放異彩·······
通過他們,我們能穿越歷史,看見過去的美好,也能偷得時(shí)光,窺探未來的潮流。
黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集錦
非遺傳承人,通過對器物深層次文化內(nèi)涵的探索,展現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)有的文化韻味,成為一曲風(fēng)雅的頌歌。
這是對自然的敬畏,是對手藝的專注、執(zhí)著和熱愛,是對成敗得失的淡然,是對薪火相傳的篤定。
黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒(2005-2014)
當(dāng)快捷成為當(dāng)今世界的生活潮流,當(dāng)迅速抵達(dá)財(cái)富成為人們爭相效仿的成功范式,還有這樣一些人堅(jiān)韌執(zhí)拗地、幾十年如一日只為做一件事情。
那些繁雜,枯燥的手工藝工序,那些為一門手藝耗盡畢生的匠人們,為我們構(gòu)建了一個(gè)平凡中的藝術(shù)世界。
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共和國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人傳
他們用自身獨(dú)特的魅力,在訴說這一件事:了不起的非遺,了不起的非遺傳承人。
龍里記憶—非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇
也許,你我都應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界,解讀他們、了解他們,然后了不起的非遺 | 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書籍大集合,果斷收藏!,更好地傳承。
于我們、于后輩,這都是一筆財(cái)富!
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團(tuán)隊(duì)通過數(shù)字化保護(hù)和傳播,踐行“外語話中國”的理念,讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動(dòng)再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
辛厝寮小學(xué)油紙傘彩繪活動(dòng)為豐富學(xué)生的校園文化生活,品味傳統(tǒng)國粹文化,5月20日上午,辛厝寮小學(xué)開展了主題為“妙筆油紙傘,傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動(dòng)。活動(dòng)開始,老師為同學(xué)們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧,
代代傳承,劉氏風(fēng)箏遠(yuǎn)銷全國2008年,劉氏風(fēng)箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。劉賀新說,家族每年會(huì)集中起來對下一代進(jìn)行風(fēng)箏技藝培訓(xùn),他認(rèn)為傳承劉氏風(fēng)箏是家族每個(gè)人的一份責(zé)任。
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久,文化燦爛,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看,都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài),與物質(zhì)