洛陽(yáng)宮燈2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄洛陽(yáng)宮燈是一種特色傳統(tǒng)工藝品河南非遺文化有哪些,元宵佳節(jié)常見(jiàn)的裝飾品品種繁多河南非遺文化有哪些,具有濃厚的地方特色常見(jiàn)的有白帽方燈紅紗圓燈六色龍頭燈走馬燈蝴蝶燈二龍戲珠燈;南陽(yáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有南陽(yáng)烙畫(huà)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙牛郎織女傳說(shuō)宛梆南陽(yáng)三弦書(shū)1南陽(yáng)烙畫(huà) 烙畫(huà)亦稱燙畫(huà)火筆畫(huà),起源于中國(guó)歷史文化名城河南省南陽(yáng)市,被譽(yù)為“南陽(yáng)三大寶”之一它是用溫度在攝氏三百至八百的鐵筆,利用;烙畫(huà)亦稱燙畫(huà)火筆畫(huà),是一種歷史悠久的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品起源于中國(guó)歷史文化名城河南省南陽(yáng)市,被譽(yù)為南陽(yáng)三大寶之一它是用溫度在攝氏三百至八百的鐵扦代筆,利用碳化原理,在竹木絲娟宣紙等材料上作畫(huà)南陽(yáng)簡(jiǎn)介 南陽(yáng);3楊氏沙園膏藥洛陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2011年列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4洛陽(yáng)宮燈歷史悠久,它創(chuàng)自東漢,盛于隋唐,久傳不衰相傳漢光武帝建都洛陽(yáng)后,為粉飾太平,于元宵佳節(jié)在宮廷里張燈結(jié)彩,大擺宴席,盞;文化遺產(chǎn)也稱為文化資產(chǎn),是指具有一定的歷史價(jià)值藝術(shù)價(jià)值科學(xué)價(jià)值等文化的保持價(jià)值每個(gè)民族以及城市都有著具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕z產(chǎn)河南是中國(guó)文明的發(fā)源地,在哪里有著許多具有歷史價(jià)值的文化遺產(chǎn)下面的河南文化為您。
河南朱仙鎮(zhèn)的“非遺傳奇”指的是木版年畫(huà) 木板年畫(huà)發(fā)源于河南朱仙鎮(zhèn)2006年5月20日,朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄木版年畫(huà)是中國(guó)悠久的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,有著一千多年的歷史在;聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政府間委員會(huì)會(huì)議宣布,太極拳被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名單太極拳已成為中國(guó)第一項(xiàng)傳統(tǒng)武術(shù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是河南省率先申請(qǐng)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品名錄的第一個(gè)項(xiàng)目;河洛大鼓,俗稱“說(shuō)書(shū)”,河南傳統(tǒng)地方曲種之一河洛大鼓是一種以說(shuō)唱為藝術(shù)表演手段,敘述故事塑造人物表達(dá)思想感情歌唱社會(huì)生活的傳統(tǒng)音樂(lè)其演唱藝術(shù)形式有十一種詞牌,最具代表性的傳統(tǒng)曲目有劉公案雙打;這個(gè)土味摩天輪的亮點(diǎn)不止于此,還能上下轉(zhuǎn)動(dòng),上坡腳蹬,下坡停,可謂是驚喜滿滿這個(gè)秋千已經(jīng)申請(qǐng)非遺,除了這個(gè),還有其它的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),每一個(gè)都很精彩中國(guó)的書(shū)法是中國(guó)十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,這是中國(guó)獨(dú)有的;鄭州的文化遺產(chǎn)有1新鄭黃帝拜祖祭典新鄭黃帝拜祖祭典,流傳于河南省新鄭市的傳統(tǒng)民俗,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新鄭黃帝拜祖祭典自古以來(lái)一般在兩個(gè)固定的活動(dòng)場(chǎng)所舉行,一是新鄭市區(qū)北關(guān)軒轅丘旁的軒轅故里祠,一是新鄭市區(qū);內(nèi)黃人吃馬蹄燒餅會(huì)配上一碗熱騰騰的羊肉湯,吃起來(lái)既有羊湯的美味細(xì)膩,又有燒餅的清香,實(shí)在是最巧妙的搭配3內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)東四牌村農(nóng)民張四清是安陽(yáng)市“非遺”木版燈籠畫(huà)的代表性傳承人河南非遺文化有哪些他收藏了很多木版燈籠畫(huà)雕版。
3汴繡 汴繡也稱“宋繡”,是流行于河南開(kāi)封一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù),因產(chǎn)生于北宋的都城汴京開(kāi)封而得名,是中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝品之一,歷史悠久,素有“國(guó)寶”之稱,也是河南著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一它以繡工精致針?lè)?xì)密;河南可以說(shuō)是非遺大省,資源非常豐富比如太極拳,花木蘭,梁祝等各種傳說(shuō),民間美術(shù)有年畫(huà),汴繡,燈籠張等,民間音樂(lè)有嗩吶,盤(pán)鼓等;在河南山西陜西甘肅天水等農(nóng)村地區(qū),這種樸素的漢族民間藝術(shù)形式十分盛行,2011年,中國(guó)皮影戲被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2中國(guó)剪紙 “中國(guó)剪紙”是用剪刀或小刀在紙上刻花紋裝飾生活或與其他民間活動(dòng)相配合;河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是汴繡汴繡也稱“宋繡”,是流行于河南開(kāi)封一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù),因產(chǎn)生于北宋的都城汴京開(kāi)封而得名北宋時(shí)期汴京刺繡業(yè)興盛,已達(dá)到較高的技藝水平,故東京夢(mèng)華錄中有“金碧相射,錦繡交輝”之譽(yù)。
河南的非遺文化有盤(pán)古神話,木蘭傳說(shuō),豫劇,河南墜子,越調(diào),面人糖人糖畫(huà)泥人糖人泥塑木雕影雕鹽雕剪紙剪影木偶布藝玻璃拉絲琉璃坊葫蘆烙花串珠工藝紙雕蛋雕核桃雕刻花鳥(niǎo)字畫(huà)木版。
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽(tīng)、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過(guò)“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí),5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開(kāi)展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來(lái)自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特,感受指尖傳承的工匠精神。
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來(lái)表示熱烈歡迎,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位,期待通過(guò)此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來(lái),筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂(lè)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)
大學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)江頭條的分享里,寫(xiě)滿了他們與非遺匠人共同參與制作的生動(dòng)場(chǎng)景。長(zhǎng)江頭條為大學(xué)生們提供了一個(gè)施展創(chuàng)意、助力非遺“破圈”的廣闊舞臺(tái)。當(dāng)大學(xué)生將非遺文化實(shí)踐成果匯入長(zhǎng)江頭條平臺(tái),一場(chǎng)“青創(chuàng)賦能傳統(tǒng)”的化學(xué)反應(yīng)正在發(fā)生。
近日,“世界賽裝之源·時(shí)尚創(chuàng)意楚雄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)合作伙伴會(huì)議在云南楚雄舉辦。會(huì)議圍繞“非遺與時(shí)尚的融合與創(chuàng)新”話題設(shè)置主題演講、圓桌論壇、非遺時(shí)尚秀等多個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)這樣的國(guó)際合作與交流,可以進(jìn)一步提升中國(guó)非遺在全球時(shí)尚界的