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(新春走基層)泰安非遺“花邊傘”春節(jié)走俏海內(nèi)外市場
中新網(wǎng)泰安1月31日電 (梁犇 徐峰)1月31日,春節(jié)假期剛過,山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)的一家工藝傘廠一片繁忙,寬敞明亮的廠房內(nèi),一把把大小不一、花樣繁多的傘十分精美?!斑@是花邊傘,這批貨是海外客戶年前預(yù)定的,近期就要發(fā)貨了?!痹搹S負(fù)責(zé)人唐斌杰對(duì)記者說。
秀工們?cè)谥谱鞔筱肟诨ㄟ厒??!£愱?攝
從春節(jié)前的2個(gè)月開始,唐斌杰的花邊傘廠就開始忙了起來。
今年45歲的唐斌杰是大汶口鎮(zhèn)前東莊村人,自幼跟著父親學(xué)習(xí)花邊技藝,是大汶口花邊技藝的第四代傳承人,熟悉20余種花邊技藝針法,是遠(yuǎn)近聞名的花邊傘制作藝人。
消費(fèi)者正在挑選大汶口花邊傘。 陳陽 攝
大汶口花邊技藝距今已有兩千多年的歷史,是中國傳統(tǒng)織繡工藝的典型代表,素有“抽紗瑰寶”的稱號(hào)。大汶口花邊技藝是在圖紙上編織成各種主花圖案,以棉線、麻線、絲線等各種織物為原料,經(jīng)過繡制和編織而成的裝飾性鏤空傘制品。“在編織過程中,每道工序都要十分嚴(yán)謹(jǐn)。”唐斌杰說。
秀工在圖樣上進(jìn)行手工刺繡?!£愱?攝
千百年來,隨著花邊技藝傳承發(fā)展,會(huì)花邊傘制作的藝人越來越多,規(guī)模越來越大,形成了以大汶口鎮(zhèn)為中心,輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的花邊傘制作與銷售區(qū)域。
幾年前,在外打工的唐斌杰返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)發(fā)展花邊技藝特色文化產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)業(yè)之初,為了招到會(huì)花邊技藝的繡工,唐斌杰到處奔走聯(lián)系農(nóng)戶,采取“先給錢后加工”的方式,探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)加工點(diǎn)的合作生產(chǎn)模式。
工人正在固定傘架。 陳陽 攝
由于花邊技藝生產(chǎn)的產(chǎn)品多種多樣,技藝復(fù)雜,需要人手多,唐斌杰就以農(nóng)戶為單位,將原材料送到繡工家里,然后統(tǒng)一回收銷售。
“俺在家里就能干,不用出門就掙錢了。”大汶口鎮(zhèn)申東村57歲的村民候春玲是一名繡工,這幾年,她通過做繡工,每年可增收15000余元。如今,像胡春玲一樣,與唐斌杰合作的繡工已有300余人。
制作好的大汶口花邊傘?!£愱?攝
近年來,隨著科技發(fā)展,萬能繡花機(jī)和電腦繡花機(jī)普及,傳統(tǒng)的花邊手工技藝受到了影響。作為花邊技藝傳承人,出于對(duì)花邊技藝的熱愛,唐斌杰仍堅(jiān)持傳統(tǒng)手工制作,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,把新學(xué)的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新運(yùn)用到刺繡工藝傘上。
為更好地開拓市場,唐斌杰一方面將現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)工藝,創(chuàng)新設(shè)計(jì)出花邊傘和花邊扇;另一方面利用亞馬遜、阿里巴巴等電商平臺(tái),迅速在國內(nèi)國際市場打開銷路,與10余個(gè)國家和地區(qū)建立了穩(wěn)定的供銷關(guān)系,年訂單量超50萬件?!拔覀兊漠a(chǎn)品供不應(yīng)求,訂單已排到了今年6月份。”
秀工在手工印刷花邊傘圖樣?!£愱?攝
在當(dāng)?shù)卣С窒?,唐斌杰在新時(shí)代文明實(shí)踐中心設(shè)立工作室,為當(dāng)?shù)責(zé)o法外出工作或者暫時(shí)失業(yè)的婦女培訓(xùn)花邊技藝100余人次,幫助300多名農(nóng)村富余勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
“春節(jié)過后,我們計(jì)劃加強(qiáng)對(duì)繡工花邊技藝培訓(xùn),持續(xù)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì),為傳統(tǒng)花邊藝持續(xù)注入新活力,做大做強(qiáng)花邊技藝產(chǎn)業(yè),帶領(lǐng)村民們持續(xù)增收致富?!碧票蠼苷f。(完)
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時(shí)尚,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
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