羊城晚報(bào)訊 記者馬思泳、通訊員荔宣報(bào)道:觀演出、吃湯圓、猜燈謎……廣州市荔灣區(qū)的元宵節(jié)節(jié)慶氛圍正濃。4日,2023年荔灣區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐“我們的節(jié)日·精神的家園”元宵節(jié)主題活動舉行。一場場精彩文化表演展現(xiàn)嶺南文化底蘊(yùn),一個(gè)個(gè)非遺文化攤位吸引男女老少駐足,一碗碗甜滋滋的免費(fèi)湯圓讓街坊們笑開顏。
伴隨著悠揚(yáng)清脆的童聲合唱,元宵喜樂會文藝演出在歌唱《同根同源》中拉開序幕。非遺武術(shù)表演《俠義自然門功夫》一招一式,剛勁有力。南派花毽“花式過毽”靈巧多樣,在技藝展演《毽舞飛揚(yáng)鬧元宵》中得到了體現(xiàn)。此外,還有情景劇、琵琶獨(dú)奏等多個(gè)節(jié)目輪番上演。
舞臺下,元宵喜樂會文化集市人氣十足。多位非遺傳承人在現(xiàn)場展示了廣繡、廣州木雕、嶺南盆景、廣州普洱熟茶制作技藝、廣州茶藝、廣州牙雕、廣州玉雕等項(xiàng)目。
開心果、油角、木棉花……這些富有廣州特色的牙雕飾物是廣州市荔灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象牙雕刻代表性傳承人麥珠妹運(yùn)用象牙果創(chuàng)作的新作品。“在大眾的認(rèn)知中,非遺作品只是藝術(shù)擺件,傳統(tǒng)且難以接觸。事實(shí)上,非遺牙雕技藝也能融入我們的日常生活,比如制作成吊墜、耳環(huán)、發(fā)簪等物件,供市民在生活場景中使用,能促使市民進(jìn)一步認(rèn)識、接觸非遺牙雕技藝。”麥珠妹說。
活動現(xiàn)場還設(shè)置了多個(gè)互動攤位,包括猜燈謎、吃湯圓、民俗游戲等,不少市民捧著新鮮出爐的湯圓游園。現(xiàn)場還有健康知識科普、公益義診等攤位,為市民群眾提供服務(wù)。
編輯:聶粵
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)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號,然后再強(qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現(xiàn)場的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創(chuàng)類和辦公休閑類,既有樂趣又優(yōu)雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象,見證了我國造物文化內(nèi)涵的演變。筇竹工藝品既具有實(shí)用性
近日,記者走進(jìn)南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬家繪染布畫”傳承人萬陽智的工作室內(nèi),一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現(xiàn)場繪就而成。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難