15個(gè)“非遺”節(jié)目將在深圳博物館輪番亮相 在展樓東出口旁設(shè)置有免費(fèi)品嘗湯圓的攤位非遺故事比賽,一樓南北側(cè)安排非遺故事比賽了猜燈謎活動(dòng)非遺及傳統(tǒng)手工技藝展示設(shè)在一樓北區(qū)非遺故事比賽,剪紙面塑草編工藝和風(fēng)車技藝等民間藝人各施其技觀眾可以參與互動(dòng),親手學(xué)習(xí)。
04寶安民俗文化節(jié)之“非遺”活動(dòng)展演 時(shí)間2021年12月31日星期五 地點(diǎn)沙井蠔鄉(xiāng)湖公園 內(nèi)容營(yíng)造濃厚的古韻沙井旅游氛圍,集中展示寶安“非遺”文化,以展演形式集中展現(xiàn)沙井蠔民俗醒獅粵劇粵曲螳螂拳等寶安本土民俗文化,更好地傳。
當(dāng)瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間,當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙,當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想,當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)惟有你,依舊昂首挺 胸,屹立于世界東方挺過(guò)戰(zhàn)火,挺過(guò)饑荒,你步伐堅(jiān)定,意志堅(jiān)韌,你教我怎能不為。

菡菡繪本美術(shù)班寒假課程已經(jīng)結(jié)束了這期課程給孩子們帶來(lái)一套非常美的非遺圖畫書中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖畫書大系第一輯這套書共6個(gè)分冊(cè),分別用6個(gè)小故事講述了風(fēng)箏皮影昆曲虎頭鞋虎頭帽蠟染等6項(xiàng)非遺項(xiàng)目。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多,比如昆曲蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌中國(guó)書法中國(guó)篆刻中國(guó)剪紙南京云錦織造技藝侗族大歌呼麥藏戲宣紙西安鼓樂(lè)京劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代。

從未接觸過(guò)手工藝的彭乾香沒(méi)想到自己有一天會(huì)與布依族非遺楓香染結(jié)緣2017年,易地搬遷到貴州省黔南州惠水縣明田街道新民社區(qū)后,彭乾香經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的就業(yè)技能培訓(xùn),順利在車間上崗她說(shuō)“現(xiàn)在不僅學(xué)到了手藝,一個(gè)。
我們那里有個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)埔寨火龍,是我們的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),有三百多年的歷史了每逢元宵節(jié)或重大慶典,我們那里都會(huì)燒火龍慶祝,慶豐收迎新歲風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登百業(yè)興旺火龍由鐵絲竹料紙等扎成,再。
在八仙非遺文化節(jié)開幕式現(xiàn)場(chǎng),將由設(shè)計(jì)師分享游戲設(shè)計(jì)理念,并且?guī)?lái)新版本爆料更有精彩的山東皮影表演,講述八仙故事,加深玩家對(duì)八仙文化的理解除此之外,現(xiàn)場(chǎng)還有玩家PK表演賽,幻想手游的制作人“怪叔叔”也會(huì)現(xiàn)身活動(dòng)。
水上號(hào)子又稱漁民號(hào)子,波陽(yáng)的水上號(hào)子反映了波陽(yáng)縣水上生產(chǎn)的各個(gè)方面,如大篙網(wǎng)2吆號(hào)子撐船號(hào)子扯牽號(hào)子撐蒿號(hào)子拖船號(hào)子起錨號(hào)子提鉤號(hào)子波陽(yáng)縣的陸地號(hào)子有打石號(hào)子運(yùn)石號(hào)子駁運(yùn)號(hào)子打夯號(hào)子打碾號(hào)子。
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現(xiàn)場(chǎng)的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創(chuàng)類和辦公休閑類,既有樂(lè)趣又優(yōu)雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象,見證了我國(guó)造物文化內(nèi)涵的演變。筇竹工藝品既具有實(shí)用性
近日,記者走進(jìn)南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“萬(wàn)家繪染布畫”傳承人萬(wàn)陽(yáng)智的工作室內(nèi),一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現(xiàn)場(chǎng)繪就而成。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來(lái)研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難