壬寅虎年
祝愿大家
虎虎生威、龍騰虎躍、虎年大吉
如虎添翼、虎嘯生風、虎氣沖天
好客君帶您尋覓齊魯大地的“虎跡”
一起開啟虎年好運氣
“虎虎生威”看山東 | 虎·非遺
楊家埠木版年畫
國家級非物質文化遺產
來源:藝術的味道
楊家埠木版年畫是流傳于山東省濰坊市楊家埠的一種民間版畫。始于明朝末年,繁榮鼎盛于清代乾隆年間,至今已有四百多年歷史,是我國民間藝術寶庫中的一朵奇葩,以濃郁的鄉土氣息和淳樸鮮明的藝術風格而馳名中外,是我國著名的民間年畫之一。
來源:河南太行山美術館
古代典籍中云:虎者,陽物,百獸之長,能噬鬼魅,亦能令人家富貴吉利。因此,古人把虎作為鎮宅辟邪,又可祛病的神物。楊家埠木版年畫中有以老虎為主題的《猛虎山林》,該畫以黃色為主色,在老虎身上配有紅色花紋。猛虎呈下山姿態,體態雄偉,尾部高高揚起,虎牙猙獰畢露,頗有威震山林的氣概。其旁有一只小虎,仰頭對視,又具有特殊的親和力。
聶家莊泥塑
國家級非物質文化遺產
聶家莊泥塑因其造型憨樸,著色濃艷,在全國泥塑中別具一格,“泥塑叫虎”做為典型代表,豎眉瞪眼,昂首踞立,胸掛桃紅大花,額涂朱筆大“王”,既威風凜凜,又嬌艷可掬,用手拉送首尾,即有嘯聲發出,頗具特色。
組圖來源:自然造物
在藝術造型上,聶家莊泥塑向剪紙靠攏,大膽夸張,注重寫意神似,簡約概括,似于不似。在色彩運用上,聶家莊泥塑追求鮮明醒目而又柔和動人,用色少而精,以桃紅和大綠兩種基本顏色為主。卻能把動物和人的神情襯托得恰到好處,又不失濃郁的民間情調。
鹽垛斗虎
山東省級非物質文化遺產
鹽垛斗虎起源于黃河尾閭的山東省東營區龍居鎮鹽垛村。每年過年,家家戶戶爭相聘請斗虎表演隊到自己家門口表演,圖個吉利平安,圖個一年風調雨順。
組圖來源:東營市文化館
斗虎道具造型夸張而不失真實,民俗特點突出,藝術特色鮮明。表演中,持釣魚鞭者可視老虎轉圈空隙,進行即興表演,演出過程中可穿插滑稽高蹺、旱船、衙司觀虎等表演項目。
虎斗牛
山東省級非物質文化遺產
來源:東營市文化館
約在100多年前,黃河三角洲頂端的利津縣城大北街村把“耕牛救主”的傳說以民間舞蹈的形式表演了出來,并取名為“虎斗牛”,一直傳演至令。不斷完善的“虎斗牛”成了黃河口獨有的民間舞蹈節目,它情節生動,主題鮮明,場次清晰,結構緊湊。由“餓虎尋食”、“虎猴相戲”、“牧童放牛”和“耕牛救主”四部分組成。
濰縣布玩具
山東省級非物質文化遺產
來源:中家紡
布老虎雖說是孩子的玩具,但對于大多數中國人來說,它卻有著天生的魔力,只要看到它,立馬能勾起童年的記憶。
組圖來源:濰坊市民俗博物館
濰縣布玩具是濰坊地區原生態的民間藝術,樣式主要有布老虎、獅子、牛、羊等動物造型。各種動物的藝術形象,都“妙在似與不似之間”,體現著作者以玩具表現完整的形式美與和諧的藝術美的強烈愿望,以求達到神似勝于形似的藝術境界。
火虎
山東省級非物質文化遺產
攝影:韓加紅
一聲吼,卻似半天里起個霹靂,只見一只“火虎”直向人撲將過來,令人不寒而栗。這就是遠近聞名的山東省鄒城市太平鎮平陽寺村的“火虎”表演。“火虎”表演是古時鄒城平陽寺村周家根據普通的舞獅表演和民間禮花筋表演綜合演變而來的,后來,逐漸成為一種獨特的地方民間舞蹈藝術表演形式。
微山漁家虎頭服飾
山東省級非物質文化遺產
來源:濟寧文旅
微山漁家虎頭服飾系列主要包括:布老虎、雙頭虎、布老虎枕頭、虎頭襻子、虎頭鞋、虎頭帽等,是集民間繪畫、刺繡、粘貼、挖補于一體的傳統手工技藝。這些風格迥異的藝術品具有濃郁的地方色彩,構圖簡練,配色明快,繡工精致,針腳細膩,不僅融入了漁家婦女豐富的思想感情,還承載著她們對孩子的濃濃愛意和美好祝福。
文章來源:文旅山東
漆藝作為我國重要的非物質文化遺產之一,具有實用與藝術完美結合的獨特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產優質天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。中國四大漆器:至元代,揚州已成全國漆器制作中心。
6月10日是“文化和自然遺產日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數民族共同棲息,創造了燦爛的文化。他這一學才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當案子師傅,他打小跟老叔學吹糖人,動物、人物、花草都會吹捏,甚至會動會走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊含著濃厚的本土美學精抻,是我國寶貴的非物質文化遺產。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術品位、使其蘊含了更深厚的文化內涵。