伴隨計算機與互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，信息技術快速地滲透到人類社會經(jīng)濟與文化發(fā)展的各個領域。信息技術在商務、醫(yī)療、教育等領域的廣泛應用昭示著信息技術時代的到來。20世紀90年代開始，信息技術也開始應用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護領域，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護”逐漸為人們熟知和運用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護就是采用數(shù)字采集、數(shù)字儲存、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉換、再現(xiàn)、復原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用。

20世紀90年代，美國國會便開啟了美國記憶計劃，對美國的歷史記憶與文化檔案等進行數(shù)字記錄與保護。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”也將現(xiàn)代信息技術應用于文化遺產(chǎn)的保護，推動了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護進程。此外，歐洲各國也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、數(shù)字博物館等開展了系列探索。

全景畫卷(非遺盛景)

動態(tài)影像卷軸徐徐打開，古老的畫面、老照片、視頻等人們記憶中的影像，在此展現(xiàn)在觀眾眼前。

互動魔鏡墻

一面黑色烤漆玻璃墻上，鑲嵌充滿現(xiàn)代設計感的展示櫥窗，參觀者手在空中揮動，可以對想了解的重點文化的詳細內(nèi)容進行進一步了解。

非遺多點觸摸

在展演互動區(qū)內(nèi)，設置有一個充滿未來科技感的未來科技感的多人多點觸摸桌，給人們帶來全新高科技的互動體驗，各種非遺標題在觸摸屏中自由浮動，當參觀者的手碰到相關標題時，標題炸開或彈出相關的視頻文字。

民族舞蹈

該區(qū)舞臺具有觀賞與互動的兩面功能。定期舉行民間舞蹈的大中小型表演會，同時還可以引進國外的民族匯演，并可以進行培訓舞蹈與雜藝，定期開設相關培訓課程。

廟會游戲

參觀者可在觸屏中查詢傳說的故事，在看完故事后，點擊點贊按鈕，進入游戲。

濕地演化 (霧幕成像)

視覺沖擊力的霧幕成像系統(tǒng)吧，利用機械裝置噴射的霧氣作為投影介質(zhì)，將光影圖像呈現(xiàn)在霧屏上。投影演示魯北平原行程、演化和古地理變遷的過程，觀眾可從中間穿過后進入下一個展示區(qū)域。

非遺空中立體展示

這些虛擬展示系統(tǒng)既避免了文化遺產(chǎn)受旅游 和其他破壞，也為廣大用戶提供了可以隨時隨地體驗的條件。在虛擬展示中，建筑物、文物以及它們的裝飾細節(jié)都可以被真實、形象地復制出來，并栩栩如生的展示在觀眾面前。觀眾再也不必受到場館開放時間或開放范圍的限制，甚至可以足不出戶地對每一件展品進行近距離的觀察和鑒賞。而且，由于人機互動的自由性，觀眾可以脫離程式化的固定解說詞，選擇使用或不使用多媒體解說，按照自己的興趣和思路進行游覽。

數(shù)字長卷 場景還原

《清明上河圖》生動地描繪了北宋王朝汴京的繁華景象，是北宋著名畫家張擇端作品，是我國十大傳世名畫之一，在中國乃至世界上都是極為稀有的珍貴畫卷。該畫卷采用長卷形式，整體幅畫約528.7×24.8厘米(長×寬)，利用散點透視的構圖法，對于十二世紀的古代中國城市生活進行了詳細的記錄。如下圖所示為仿制《清明上河圖》中的一段畫面。

數(shù)字文物交互大屏

高清拼接大屏屏幕分組組展示精選近百件典藏器物的高精度三維模型，構建一個虛擬的“多寶閣”。其中約50件文物可以伸手觸摸、縮放，觀看細節(jié)，還有7件文物，利用多媒體方式向觀眾進一步詳細解讀其中的信息。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布圖 沙盤系統(tǒng)

非遺項目地圖分布 通過沙盤的展示形式，展示XX各個地區(qū)的相應的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。參觀者點擊觸屏中非遺項目點位分布，投影中出現(xiàn)非遺項目在保定的點位分布圖，參觀者點擊觸屏中非遺生態(tài)鏈，投影中出現(xiàn)非遺項目衍生出的其他生態(tài)鏈。使人們更能深刻的體會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特色!高精度全景建筑三維模型為基礎，輔以高清視頻和交互演示，以形象直觀的“數(shù)字立體地圖”進行“數(shù)字導覽”，向觀眾介紹XXXX城肇建、成立、今日等概況、展覽導引等全景信息。

透明屏幕

我們把傳統(tǒng)手工藝品放到屏幕后面，在透明屏上制作對應手工藝品的制作手藝，讓人們詳細了解那些神秘的技藝!在觀看的同時還能看到真實的傳統(tǒng)手工藝品.

數(shù)字書法

電子簽名系統(tǒng)作為新一代多媒體留言冊，將數(shù)字毛筆簽名、影像捕捉、影像合成、配音配樂、多屏顯示技術、信息統(tǒng)計、娛樂抽獎互動、實時打印等技術融為一體，配備多點觸摸屏、大容量硬盤、高清攝像機、 外接LED及液晶拼接等大屏幕終端設備，實現(xiàn)互動的多媒體終端設備的高科技互動產(chǎn)品。來訪者可以在液晶屏上進行自由的書寫發(fā)表參觀感言提寫寶貴意見、留下紀念。內(nèi)容由多媒體留言板以錄屏模式記錄存儲，使游客寫畫在手寫屏上的任何文字、圖形或插入的任何圖片都可以被保存至硬盤存儲設備，并可供館方服務人員和其他游客查詢、瀏覽。

“數(shù)字繪畫——寫生圖”

本展項通過數(shù)字高清影像讓觀眾看清作者用筆的筆觸毫末，了解這幅傳世名作背后的故事，而且，讓畫作中的飛禽昆蟲“活起來”。我們再現(xiàn)了鳥蟲的動作、聲音，讓觀眾真切地體會到該作品“鮮活如生”的特點，在趣味交互中深入理解藏品的價值。

展館虛擬解說員系統(tǒng)

在展館的入口處通過屏幕中的虛擬人物，對展館的各個展項的位置內(nèi)容等進行講解說明。讓觀眾更直觀簡潔的了解整個展館的特色以及各個展項，觀眾也可通過了解直接去自己感興趣的展項參觀體驗。

CAVE虛擬成像系統(tǒng)

沉浸式投影是一種基于投影的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)，它由圍繞觀察者的四個投影面組成。四個投影面組成一個立方體結構，其中三個墻面采用背投方式，地面采用正投方式。若放置CAVE系統(tǒng)的房間大小有限，可通過反射鏡把投影圖象投影到屏幕上以節(jié)省空間。觀察者戴上液晶立體眼鏡和一種六個自由度的頭部跟蹤設備，以便將觀察者的視點位置實時反饋到計算機系統(tǒng)和體驗身臨其境的感覺。當觀察者在CAVE中走動時，系統(tǒng)自動計算每個投影面正確的立體透視圖象。 本項目利用高清投影系統(tǒng)構建起三面包裹的沉浸式立體虛擬環(huán)境，高度仿真模擬XX現(xiàn)場場景，使觀眾身臨其境地“零距離”欣賞宮廷原狀陳設，感受宮殿室內(nèi)空間。該項目今后將用于展示同類室內(nèi)環(huán)境，解決文物保護和觀眾欣賞的矛盾，讓觀眾“走進”XX場景不開放的精彩建筑空間。

數(shù)字屏風——虛擬試穿服飾

虛擬體感試衣系統(tǒng)通過全高清攝像頭實時捕捉現(xiàn)場影像，并結合體感探測裝置將服裝的2D圖片或3D模型疊加到顧客的影像上，實現(xiàn)虛擬服裝與真實顧客身形的完美融合。讓觀眾在趣味互動中，對傳統(tǒng)服飾的搭配藝術和禮制，有更直觀的認識。虛擬試穿環(huán)節(jié)采用了真正三維立體的服飾模型，骨骼綁定技術使它與人體的動作更加一致，目前是同類項目中定位最為準確的技術呈現(xiàn)。

“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，數(shù)字化技術正在發(fā)揮著越來越重要的作用。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多，在傳承和保護方面遇到了很多困難，不少專家希望通過數(shù)字技術來擴大其保護、傳播和傳承渠道。”中國社會科學院文化研究中心研究員張曉明說，數(shù)字化技術的廣泛應用，不僅牽動著文化遺產(chǎn)界的關注，也在社會各界引起連鎖反應，“除政府部門、遺產(chǎn)保護單位不斷推出文化遺產(chǎn)數(shù)字化戰(zhàn)略外，一些社會組織和民間企業(yè)也在不斷加入這支隊伍”。

在南開大學文物與博物館學系教授黃春雨看來，正是數(shù)字化技術的廣泛使用培養(yǎng)了大眾的文化遺產(chǎn)保護與傳承意識。“有些文化遺產(chǎn)，因為時代久遠，觀眾在觀看時難免會有隔膜感，而數(shù)字化技術有多樣豐富、形象直觀、動態(tài)活潑的優(yōu)勢，能引起觀眾的興趣，進而去深入了解，增強保護意識。”

數(shù)字技術的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的保護和展現(xiàn)提供了技術手段，另一方面也改變著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護方式。除了物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上，數(shù)字技術同樣表現(xiàn)出不可替代的優(yōu)勢。中國藝術研究院建筑藝術研究所所長劉托指出，用數(shù)字技術可以非常詳細、真實、生動地演示我國傳統(tǒng)古建筑架構和建造過程。而在民間手工藝、瀕危影像資料、音樂和舞蹈等的保存問題上，呂品田、杜百川、李玫、馬盛德等學者都對數(shù)字技術給予極大的肯定。

李文儒結合故宮博物院在數(shù)字技術方面的探索做了經(jīng)驗介紹，如數(shù)字化信息的采集、保管和傳播，推出與展覽同步的數(shù)字化服務等。詹姆斯則介紹了哥倫比亞視覺媒體中心的教學經(jīng)驗，特別是針對亞洲豐富的文化資源而展開的新媒體教學實踐：將文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化收集，通過數(shù)字化編纂后放到網(wǎng)絡課堂，借助豐富的數(shù)字媒體工具，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，拓展藝術品在虛擬空間中的時空延展性。詹姆斯強調(diào)，在對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保存的同時，如何保持、還原藝術(品)本身的特質(zhì)是非常重要的。

美國印第安納大學傳統(tǒng)音樂檔案館主任麥克·凱西說，目前音頻保護存在數(shù)量大、退化、陳舊過時三大難題。針對瀕危或滅絕的音頻，印第安納大學利用數(shù)字技術保護歷史檔案，進行音頻的遷移、復制和確認。美國內(nèi)布拉斯加大學人文科學數(shù)字研究中心副主任肯尼斯·普萊斯介紹了美國的惠特曼超文本數(shù)字資料庫的建設經(jīng)驗，以及如何將數(shù)字技術納入到文獻保護。

中國國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任陳力指出，數(shù)字技術給古籍文獻保護和文化傳承帶來了極大的便利。此外，考古研究、社會學調(diào)研等諸多項目也都成為數(shù)字技術的受惠者。