一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，稱為“第五大發(fā)明”，周而復(fù)始，年年都需要

資迅| 2024-01-28| 0

在兩千多年以前，先祖通過觀察太陽周年運動軌跡和天文物候的變化節(jié)律，將太陽周年劃分為基本等長的24個時間段落，設(shè)立了中華民族特有的時間知識體系--二十四節(jié)氣。

它不僅指導(dǎo)著古人的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如今更深刻影響著數(shù)億中國人的思維方式和生活節(jié)律。

二十四節(jié)氣包含了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，跨越了一年四季。#二十四節(jié)氣#

2016年中國申報的二十四節(jié)氣，中國人民通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，也被稱之為“中國第五大發(fā)明”。

節(jié)氣是什么？對現(xiàn)如今的中華民族又有著怎樣的意義？

兩千多年前那是個樸素的年代，沒有我們現(xiàn)在所擁有的現(xiàn)代科技。

盡管科技落后，古人非常善于觀察，尤其是在天文和大氣現(xiàn)象方面。

通過觀察日影的變化與晝夜的長短，他們將太陽周年運動軌跡記錄下來并劃分為24等份，每一等份為一個節(jié)氣，二十四節(jié)氣，周而復(fù)始，年復(fù)一年，通過二十四節(jié)氣，人們能夠提前合理規(guī)劃他們一年的時間，尤其是在農(nóng)耕方面。

然而在現(xiàn)在人們是否還在利用節(jié)氣，二十四節(jié)氣是否還在傳承發(fā)展？

每年2月4日前后，首先迎來的就是節(jié)氣之首--立春。

立春也就是春天的開始，位居二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著四季流轉(zhuǎn)的開始，進(jìn)入立春萬物復(fù)蘇。

了解二十四節(jié)氣的第一站是石阡，它位于起伏多山的中國西南部的貴州省，石阡境內(nèi)水道縱橫，蜿蜒流過崎嶇的山川，46萬人口，包含了12個少數(shù)民族在這里安家，這里獨特的傳統(tǒng)文化以及相對閉塞的道路交通對于游客來說可能不太便利，但卻給這里的傳統(tǒng)文化保留了相對真實的歷史文化氛圍。

如果想要在最短的時間內(nèi)了解一座城市的歷史文化和風(fēng)俗，通過當(dāng)?shù)氐牟┪镳^是最好不過的。

石阡博物館內(nèi)陳列著數(shù)不清的傳統(tǒng)工藝和民族文化，然而由于越來越多的年輕人選擇外出尋求財富，大部分老傳統(tǒng)都逃不過最終只能活在博物館里的命運，而其中有一項民俗活動卻格外幸運的一直延續(xù)到現(xiàn)在--說春。

在石阡，每年立春說春活動開始，在整個集會和儀式上，最主要的人物便是春官。

春官是春天的信使，在過去，農(nóng)民必須依靠春官來告知立春的到來以及春耕的開始。春官在縣里德高望重，一般都是從祖上傳承下來的。

說春關(guān)系到老百姓二十四個節(jié)氣，每一個月催老百姓做活，哪個月該做哪個活。

這個說春的來源，是從唐朝時候，皇帝李世民從石阡縣班師回朝過后，才問石阡人民要封哪個官？所以石阡縣人們的祖先就叫做知春官，知春官就是春官。

每年立春前后10天，都是春官最忙碌的時候，每到這個時候他必須走街串巷，挨家挨戶地說春，以此保證所有農(nóng)民都能知道耕種的時間。

然而說春不止這么簡單，春官還需要提前準(zhǔn)備一些必用的道具和文化用品，比如春帖和春牛。

春帖的內(nèi)容需要事先在木板上刻制，內(nèi)容包括二十四節(jié)氣以及每個節(jié)氣對應(yīng)的農(nóng)事安排。

春牛則是由木塊雕鑿而成。

春帖的意思就是一年四季，月大月小，這是24個節(jié)氣，哪個月下種，哪個月栽秧，哪個月薅草，每一個月都有它的意義。

春官是古代皇帝賜封的職業(yè)，烏紗帽與長衫是春官的工作服，代表地位的尊貴和學(xué)識的淵博。

中國人民喜歡為農(nóng)事涂抹上莊嚴(yán)而歡樂的色彩，表示對自然的敬畏和崇拜。

牛幫助農(nóng)民耕種已有近3000年的歷史，因此老百姓們素有敬牛拜牛的習(xí)俗。

說春活動的環(huán)節(jié)之一，是春官們用彩色的木杖，擊打紙扎的吹牛，寓意喚醒冬閑的耕牛，激勵農(nóng)民的熱情，以備春耕。儀式結(jié)束后，真正的黃牛也已熱身完畢，縣里最健碩的黃牛，在最有經(jīng)驗的農(nóng)人的指揮下，開始今年的第一次耕種，這也意味著新一年的勞作正式開始。

春耕是農(nóng)民的頭等大事，春官要挨家挨戶的通知當(dāng)?shù)厝舜焊_始了。

每年立春，春官都會翻山越嶺，走遍石阡周邊的大小村寨，平均每天得為30多戶人家說春，然而與其說叫說春。更不如說是唱春，因為所有的詞都得靠春官唱出來。

適時播種是豐收的前提，春官唱詞中的精髓便是二十四節(jié)氣的農(nóng)事安排，包括哪個節(jié)氣除草，哪個節(jié)氣播種，哪個節(jié)氣收獲，春官將這些內(nèi)容熟記于心。

然而這些唱詞并不是一成不變的，春官有時也會即興說唱，根據(jù)主人家不同的情況量身定做祝福詞，春官給每個歡迎他的家庭帶去歡樂和祝福，沒有人會愿意錯過這份新年的祝福。

說春有著嚴(yán)格的時間規(guī)定，立春之后10天，說春活動就正式結(jié)束，春官也可以荷包滿滿的回家休息一陣子，說春也可以為春官們帶來可觀的收入，從而使得他們有激情，將這一傳承文化維系下去。

我們認(rèn)為春天是一年中最重要的季節(jié)，一年之計在于春。

節(jié)氣對于農(nóng)民來說，不僅是時間這么簡單，更是一種文化的傳承。

當(dāng)農(nóng)民都開始了春耕，春官的任務(wù)也就完成了。

由于大多數(shù)縣里的年輕人都已經(jīng)搬去了大城市打工，很多舊有的傳統(tǒng)都無法傳承下來，為了讓說春后繼有人，當(dāng)?shù)卣谑湫W(xué)設(shè)立了說春傳習(xí)班。

每年的畢業(yè)生中會有兩名學(xué)生加入春官的隊伍，將說春的傳統(tǒng)和二十四節(jié)氣的文化傳承下去。

立春說春，這一習(xí)俗之所以能傳承發(fā)揚千年，其實是基于石阡人對于土地的依賴，對于自然的敬畏，他們對于自然和節(jié)氣的理解，將繼續(xù)滋養(yǎng)著石阡平靜的鄉(xiāng)村以及勤勞耕作的農(nóng)人。

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