非遺迎新春：仫佬山鄉剪紙藝人的新年新愿
新華社南寧1月20日電（記者郭軼凡、吳思思、黃浩銘）鏡頭中，一張紙、兩把剪刀、三五分鐘，巧手翻飛間一只憨態可掬的福兔窗花便剪好了；鏡頭外，工作室里的香囊、服飾、紙傘等剪紙文創產品令人目不暇接，把這間算不上寬敞的農家屋擠得滿滿當當。
鏡頭里的人是羅華清，兔年新春將至，這位出生在廣西羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村的剪紙藝人，同往年一樣拍下了生肖剪紙教程，向觀眾傳遞祝福的同時，她希望“仫佬族剪紙能被更多人看見”。
1月16日，在廣西河池市羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村小稔屯，一名民間剪紙藝人在進行生肖兔剪紙創作。 新華社發（廖光福 攝）仫佬族剪紙技藝由仫佬族群眾代代相傳，以日月、花鳥、魚蟲、勞作場景等農業生活主題為主，造型古樸、簡潔、風趣，兼具夸張性、幻想性、寫意性等特征，極具民族特色。2018年，“仫佬族剪紙技藝”入選第七批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄，羅華清正是這項非遺技藝的傳承人。
羅華清家是遠近聞名的手藝人家，“逢年過節本村外村的都排隊過來等我家的剪紙和刺繡”。自記事起，她就開始跟隨母親與外婆學習剪紙技藝，這項傳統的手工技藝學習過程不用畫圖，也不靠筆記，全憑一雙眼觀察。
“畫面都在心里，像這個兔子我腦子里就有上百種形態。”羅華清說。在仫佬山鄉長大的她看山、看水、看花鳥魚蟲、也看田耕布織，把所見所聞都剪在了作品中。多年過去，羅華清練就一身絕活，凡是她看到的景象，都能剪個八九不離十。
起初羅華清并沒有把剪紙當作事業?！爱敃r想可能很難靠剪紙謀生，就去柳州做生意了。”靠著堅持和努力，她的生意慢慢有了起色。
人雖在外，她始終惦記著家鄉和剪紙手藝，讓她決定回鄉的是母親臨終時的一席話，“她說，我們家的剪紙手藝不能丟”。2014年，羅華清回到家鄉，暗下決心一定要把這門手藝傳下去。
沒有教材、沒有圖樣，該怎么把這項技藝傳下去？羅華清最開始想到的就是靠自己教，“我們仫佬族剪紙學精難，但是入門容易，我教學校老師，老師就能教給學生，這樣就傳下去了”。
1月16日，在廣西河池市羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村小稔屯，民間剪紙藝人展示自己的生肖兔剪紙作品。 新華社發（韋如代攝）借助當地政府組織的“民族文化進校園”等民族文化推廣活動，她開始了剪紙教學之旅。按家里人的話說，“她不是在上課，就是去上課的路上”。在幼兒園、小學、中學、大學，她毫無保留地將剪紙方法技巧教給學生，慢慢地也收了不少慕名而來的徒弟。
雖然對仫佬族剪紙感興趣的人變多了，可由于賺不到錢，村里老鄉的積極性卻始終不高。“真正把手藝留下來給更多人知道，還得靠產業?！?/p>
2022年，羅華清開始探索把剪紙作品做成文創產品，并在當地的旅游景區售賣，極具民族特色的剪紙圖案飾品獲得了游客的喜愛。
看到剪紙還能賺錢，不少村民撿起了已放棄多年的老手藝，在春節前自發組織“白兔迎新春”活動。羅華清信心更足了：“新年我就想多接點訂單，把我們整個村都帶動起來，讓村里老鄉多一筆收入，也讓我們仫佬族剪紙更‘出圈’?！保▍⑴c采寫：程睿澤）
相關推薦
徐長琴：剪紙手藝人 非遺傳承人
剪紙傳承人徐長琴為了提升剪紙技藝，徐長琴自費到外地學習，參加比賽，拜訪全國剪紙代表性傳承人和名家。眾多榮譽不僅是對徐長琴剪紙藝術的肯定，也是對她傳承非遺的贊賞。徐長琴將永葆初心，用她的雙手創作出更多精美的剪紙作品，讓這項非遺技藝真正地在昌吉
景泰藍，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”（）
）景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，且使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名。明代工藝品的名字大都先強調年號，然后再強調東西本身，但景泰藍不是在景泰年間出現，而是在元代就出現了，到了景泰年間，皇家的重視使它，因此有了今天這樣一個通俗易懂且帶有文學
體驗揚州剪紙、廣陵古琴等 揚臺大學生開啟“非遺文化之旅”
共敘運河情”揚臺大學生非遺文化研習之旅在我市展開，來自新北、臺中、屏東等島內縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚就讀的20余名大學生，近距離體驗了揚州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
傳世芳華——閔行·淮南非遺交流展·笻竹工藝品制作技藝
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現場的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創類和辦公休閑類，既有樂趣又優雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象，見證了我國造物文化內涵的演變。筇竹工藝品既具有實用性
探訪南昌非遺“萬家繪染布畫”：從皇家技藝到平民藝術
近日，記者走進南昌市非物質文化遺產“萬家繪染布畫”傳承人萬陽智的工作室內，一幅繪染布畫《雄鷹振翅圖》現場繪就而成。
