非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳的智慧及創(chuàng)造力的結(jié)晶。當(dāng)前,我國已有42個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊),國家級代表性項(xiàng)目3610項(xiàng)。省、市、縣級非遺項(xiàng)目更是數(shù)不勝數(shù)。成千上萬的非遺項(xiàng)目是傳統(tǒng)文化的“活化石”,是現(xiàn)代人走進(jìn)歷史、了解過去的“窗口”。每一項(xiàng)文化遺產(chǎn),都凝結(jié)著中華民族的情感和傳統(tǒng)。
6月11日是2022年文化和自然遺產(chǎn)日,以“連接現(xiàn)代生活,綻放迷人光彩”主題,通過線上線下融合、展示展銷結(jié)合、多方協(xié)作聯(lián)動(dòng),致力推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活、促進(jìn)人民共享,特別是努力貼近年輕群體、以年輕人樂于參與的方式進(jìn)行傳播推廣??梢姺沁z的傳承與發(fā)展尤其重視年輕人的力量。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,“國潮風(fēng)”“漢服熱”一波未平,“戲劇熱”一波又起,越來越多戲曲文化接力者、創(chuàng)作者借助抖音等新平臺優(yōu)勢,推動(dòng)非遺文化走進(jìn)人們視野、走入大眾生活、走向需求市場,為非遺文化插上騰飛“翅膀”,“飛入尋常百姓家”,讓我們看到了傳統(tǒng)文化新的生命力和無限可能。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要保護(hù),更需要傳承。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對堅(jiān)守民族之魂、賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,具有重要意義。年輕人不僅正在建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力,更應(yīng)成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承非遺文化的主力。通過“Z”世代為代表的年輕人審美視角去呈現(xiàn)當(dāng)代非遺魅力,推動(dòng)非遺與旅游融合發(fā)展,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為文化的多樣性及可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
在保護(hù)方面,要加強(qiáng)非遺保護(hù)工作,更加細(xì)致地做好非遺普查工作,摸清家底,尤其對于急需搶救的重要非遺,要有重點(diǎn)、分階段地實(shí)施以政府各級文化單位主導(dǎo)的保護(hù)工作。對于急需保護(hù)的非遺,我們應(yīng)該抓緊時(shí)間做好保護(hù)搶救工作。在保存方面,可以考慮用紀(jì)錄片的方式進(jìn)行搶救式記錄。
非遺保護(hù)需要政府主導(dǎo),非遺生長更需要群眾土壤。非遺的保護(hù)不是目的,就長久來看,在保護(hù)的同時(shí),需要思考如何讓非遺活起來,如此才能讓其真正具有生命力。而年輕群體則是非遺發(fā)展的主力軍。只有讓年輕人了解、接受和喜歡,非遺才能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn),具有持久生命力。因此,非遺如何吸引年輕人,讓年輕人了解并愛上非遺,應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下工作的重點(diǎn)。
主流媒體應(yīng)加大非遺傳播力度,借力電視文化類節(jié)目的東風(fēng),推出一系列品質(zhì)精良的以非遺為主題的節(jié)目,讓年輕人認(rèn)識和了解非遺。
讓非遺“觸網(wǎng)”產(chǎn)生無限可能。善用新媒體,讓非遺走進(jìn)年輕人的生活。當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已成為年輕人重要的信息來源和社交溝通平臺。2021年6月,某短視頻平臺發(fā)布的非遺數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,在報(bào)告發(fā)布之前一年中,包括10位非遺傳承人在內(nèi)的85位手藝人通過平臺電商實(shí)現(xiàn)年收入過百萬元,該平臺上非遺傳承人帶貨總成交額較前一年增長15倍。越來越多的年輕人主動(dòng)加入非遺傳承的隊(duì)伍中。如今,非遺“觸網(wǎng)”已成為大趨勢,吃非遺、看非遺、聽非遺成為人們生活的一部分。原本冷門的非遺開始“漲粉”,大批年輕人不僅成為了非遺粉絲,而且主動(dòng)加入保護(hù)非遺、傳承非遺、購買非遺好物的隊(duì)伍中,他們正在用具體行動(dòng)讓古老非遺在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
同時(shí),應(yīng)對非遺文化進(jìn)行分層次的繼承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展,有些必須原汁原味地加以保留,有些則可以融入現(xiàn)代生活。還可以把非遺文化的元素與現(xiàn)代的生活理念相結(jié)合,設(shè)計(jì)出產(chǎn)品,既是傳統(tǒng),也是時(shí)尚,反映了古老的文明,又能夠走進(jìn)年輕人的生活,煥發(fā)新的生命。將非遺全面融入到旅游的六要素中,推動(dòng)文、旅、商深度融合、高效聯(lián)動(dòng)。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情?!爱?dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
當(dāng)前,與非遺相關(guān)的手作日益受到大眾歡迎,既催生出一些新業(yè)態(tài)、新職業(yè),又成為許多年輕人獲取情緒價(jià)值、消解壓力的“良方”。同時(shí),非遺手作活動(dòng)也降低了現(xiàn)代人參與傳統(tǒng)手工藝操作的困難程度,有助于增強(qiáng)人們在傳統(tǒng)文化中的自我認(rèn)同感以及對本民族文化的自豪