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李福順制作的各式各樣的蒲城桿火。西部網(wǎng)訊(記者 敬澤昊)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)渭南蒲城桿火的傳承人李福順已經(jīng)很多年沒(méi)有如此忙碌了,他一直強(qiáng)調(diào)蒲城桿火是焰火的鼻祖,二者很多原理是相通的,因?yàn)檫@項(xiàng)傳統(tǒng)技藝是可以讓花炮變得更加好看,而他們家延續(xù)了三十多代傳承著這項(xiàng)技藝,從很早開(kāi)始,興鎮(zhèn)的炮廠就會(huì)請(qǐng)他去指導(dǎo),順帶學(xué)徒。而今年,不僅是他忙,他的徒弟們也很忙,各家炮廠不僅邀請(qǐng)他的電話沒(méi)有斷過(guò),委托他找?guī)褪值囊埠芏唷?/p>李福順制作的各式各樣的蒲城桿火,最初都是疊放狀態(tài),待點(diǎn)燃后通過(guò)觸發(fā)裝置,伴隨著五顏六色的煙火將圖案呈現(xiàn)出來(lái)。
按李福順的說(shuō)法,這項(xiàng)技藝脫胎于唐玄宗在蒲城祭拜父親唐睿宗的儀式。后來(lái),它傳入民間,開(kāi)始成為老百姓家紅白之事的重要組成部分,并成為一種習(xí)俗。
蒲城桿火是以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的硫磺、芒硝、柳木炭,作主原料,配以秘方,制成火藥,并以精湛的紙?jiān)煨汀⒕畹幕鹁€布局而聞名。在燃放的時(shí)候,蒲城桿火聲、光、色俱全,通過(guò)機(jī)關(guān)設(shè)置帶動(dòng)火焰呈現(xiàn)出秀美山川、傳奇故事、人物活動(dòng)、建筑造型等內(nèi)容。它燃放的過(guò)程璀璨奪目、五光十色、變化無(wú)窮,令人眼花繚亂,堪稱“中華一絕”。
李福順制作的各式各樣的蒲城桿火,最初都是疊放狀態(tài),待點(diǎn)燃后通過(guò)觸發(fā)裝置,伴隨著五顏六色的煙火將圖案呈現(xiàn)出來(lái)。李福順說(shuō)自己掌握了100種桿火的制作技藝,常常收到邀請(qǐng),在別人家的紅白喜事上幫忙放桿火。因?yàn)闀r(shí)代變遷,紅白喜事對(duì)于桿火的需求在降低,好在各類炮廠的需求在增加,讓李福順不至于無(wú)事可做。但他的徒弟們和村鎮(zhèn)的年輕人就不一樣了,因?yàn)榘踩h(huán)保等多種原因,蒲城縣花炮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了一定的影響,能提供的工作崗位有限。再加上桿火的制作工藝復(fù)雜,掙錢(qián)又太少,很難吸引到年輕人。
為了讓這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺更好地傳承保護(hù)下去,在省市縣三級(jí)文旅部門(mén)的共同努力下,新的非遺傳習(xí)所、工坊建立起來(lái),并密切于產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,再加之燃放煙花爆竹的禁令在逐漸松綁,慢慢也就吸引了越來(lái)越多的年輕人參與其中。李福順的兒子便是在和父親學(xué)習(xí)桿火技藝的過(guò)程中,一步步地成長(zhǎng)為非遺傳承人,他們家一代代傳承下來(lái)的這項(xiàng)技藝,也意味著后繼有人了。
編輯:辛思捷
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)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
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俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門(mén)綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開(kāi)紋、描金等工序,整體制作難