新華社南寧1月23日電（記者黃浩銘、郭軼凡）粉筆鉤邊、打版剪裁、貼花釘珠……新春佳節(jié)到來之際，廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目京族服飾制作技藝代表性傳承人樊文英和同事們還堅(jiān)守在服裝廠，趕制一批節(jié)日服裝。

“春節(jié)前訂單很多，有參加節(jié)日演出的演員、彈獨(dú)弦琴的學(xué)生，還有等著新衣服過年的京族姑娘。提前1個(gè)月下訂單才能在春節(jié)前拿到服裝。”樊文英說。

在廣西南寧舉行的第18屆中國(guó)－東盟博覽會(huì)上，兩名京族演員在表演京族獨(dú)弦琴（2021年9月10日攝）。 新華社記者 馬寧 攝

京族濱海而居、以海洋捕撈為主，人口較少。東興市江平鎮(zhèn)所轄的“京族三島”是京族的聚居地。京族擁有許多特色濃厚、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化，京族服飾就是其中之一。

50多歲的樊文英把自己的服裝廠設(shè)在江平鎮(zhèn)的老街之中。她認(rèn)為只有貼近生活、貼近群眾，京族服飾制作技藝才能更好地保護(hù)和傳承下去。

自幼喜愛服飾設(shè)計(jì)制作的樊文英，年少時(shí)經(jīng)常在紙張上勾勒?qǐng)D畫，拿著碎布裁剪模仿服飾制作。“我奶奶是京族人，從繅絲織布到浸染剪裁，她掌握了原汁原味的京族服飾制作技藝。”樊文英說，她小時(shí)候就喜歡跟在奶奶身后。雖然老人去世早，但兒時(shí)記憶里的京族服飾，在她心里埋下了種子。

1987年，21歲的樊文英走出江平鎮(zhèn)，跟隨越南華僑高紅杰學(xué)習(xí)制作京族服飾。“師傅是京族人，毫無保留地將畢生所學(xué)都傳授給我。”學(xué)成后，她在江平鎮(zhèn)開辦人生中第一家店鋪，成為一名京族服飾制作人。

物資匱乏的年代，中國(guó)民眾衣服的款式很少，樊文英憑著一手京族服飾制作技藝，讓做的衣服每一季都能在小鎮(zhèn)上流行。“手藝出了名，一河之隔的越南芒街市不少人也慕名前來。”她說。

2010年，京族服飾制作技藝被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，樊文英被確立為代表性傳承人。她可以更加安心地在家制作和改良京族服飾。

過去的京族服飾多以白色、米色等素色為主，不加花飾，簡(jiǎn)樸美觀。隨著時(shí)代的進(jìn)步，京族服飾越來越多地出現(xiàn)在演出現(xiàn)場(chǎng)和節(jié)日慶典中，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的服飾審美對(duì)傳統(tǒng)京族服飾改良提出新的需求。

于是，樊文英在傳統(tǒng)的京族服飾上進(jìn)行創(chuàng)新改良，選用大紅、棗紅、湖藍(lán)、祖母綠、米黃等艷彩布料制衣，在衣裙中鑲繡各式花紋及圖案，領(lǐng)口采用立領(lǐng)設(shè)計(jì)。在豐富京族服飾的顏色和圖樣的同時(shí)，更加凸顯女性的謙和柔美。

在廣西南寧舉行的第18屆中國(guó)－東盟博覽會(huì)上，演員在展覽現(xiàn)場(chǎng)表演京族獨(dú)弦琴（2021年9月11日攝）。 新華社記者 陸波岸 攝

經(jīng)過樊文英改良后的京族女服與旗袍相似，不同在于京族女服前后裙擺開衩至女子腰部，下身配一條長(zhǎng)褲，既能顯示出女性的婀娜身姿，又能方便海邊勞作。近年來，舞臺(tái)上的京族女子，身著一襲京族服飾，演奏京族獨(dú)弦琴，飄逸的裙擺和優(yōu)美的旋律相互融合，成為京族獨(dú)特的文化名片。

在成衣是主流的今天，樊文英堅(jiān)持純手工制作，傳承著京族服飾制作技藝。她依舊保存著20多年前的腳踏式縫紉機(jī)。“京族服飾看似簡(jiǎn)單，但是衣服領(lǐng)邊、袖口、腰等部位的弧度都特別講究，高速縫紉機(jī)不容易做好這些細(xì)節(jié)。”

幾十年來，樊文英努力探索越南服飾與中國(guó)傳統(tǒng)京族服飾異同，總結(jié)創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的京族服飾制作風(fēng)格。在保留傳統(tǒng)京族服飾特點(diǎn)的同時(shí)，她將衣裙腰線收緊，更加凸顯女子婀娜身姿，并巧妙融入其他民族服飾元素，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。此外，她還將釘珠、繡花等元素加入京族服飾制作中，豐富京族服飾樣式。

在趕做春節(jié)訂單的同時(shí)，樊文英說了她的新春心愿：“希望京族服飾制作技藝能夠更多地走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)青少年，讓更多人了解和接受京族服飾。通過不斷改良，讓京族服飾煥發(fā)時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。”