“秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂，當老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得精疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，是和西鳳酒、長線辣子、大葉卷煙、羊肉泡饃一樣，成為生命的五大要素。”這是賈平凹先生在《秦腔》中的深情表述。

秦腔臉譜，則是秦腔演員為舞臺表演在自己臉上所畫的各種圖案，借以進一步表現(xiàn)劇中人物的特征，刻畫劇中人物的個性，使其與舞臺服飾相協(xié)調(diào)，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在舞臺上。關(guān)中秦腔戲劇臉譜第四代傳承人陳耀武，是西安市雁塔區(qū)的一個80后小伙，從最初為自己勾畫臉譜，到逐步收集整理秦腔臉譜譜系，如今18年過去了，他已經(jīng)收集并勾畫了上千臉譜。

陳耀武勾畫秦腔臉譜 記者馬相攝

一絲不茍的秦腔臉譜傳承人

走進陳耀武家，無論是客廳還是走廊，都陳列著神態(tài)各異、色彩鮮艷的臉譜。他的工作室內(nèi)也擺放了大大小小造型復雜、勾畫精細的臉譜，有的是用石膏模型制成的臉譜娃娃，有的是鑲嵌在木板上的臉譜壁掛，有的是在紙上勾畫留存資料的，也有的是經(jīng)過改良后創(chuàng)作的秦腔臉譜中國結(jié)、石頭臉譜等工藝品。

作為土生土長的西安人，陳耀武說，爺爺和父親都是秦腔戲迷，自己也耳濡目染喜歡上了蒼涼悲壯、激越高亢的秦腔唱腔。14歲時，陳耀武進入一所戲劇學校學習秦腔，唱花臉，五年的時間就成了一名專業(yè)的秦腔演員。“唱花臉（凈角）的都是自己畫臉譜，老師只會教幾次，剩下的就全靠自己練習了。”陳耀武說，因為對繪畫也有興趣，當他第一次給自己勾臉時，就徹底迷上了秦腔臉譜。

據(jù)陳耀武介紹，因為上臺演出時間緊張，再加上不好修改，在臉上所畫的秦腔臉譜需要一氣呵成，不可以修改，起筆落筆很關(guān)鍵。每有閑暇他就會練習臉譜的勾畫方法，在腦子里記住一個個圖譜。“學習秦腔那段時間所畫的臉譜，為后來專業(yè)勾畫秦腔臉譜奠定了堅實基礎。”陳耀武說。

現(xiàn)在，除了外出參加活動時為非行業(yè)人士體驗勾畫臉譜，陳耀武更多的是在面具上勾畫。他說，畫臉譜主要是用白筆勾底、描黑線，再用紅黃藍等顏色上色，到最后定型四個步驟。“一天最多畫兩個，所有的工序都是我一個人完成。”陳耀武說自己是一個一絲不茍的秦腔臉譜傳承人，生怕哪一步出了差錯，毀掉臉譜。因為患有腰椎間盤突出癥無法久坐，妻子看他勞累，有時想要搭把手，幫他上色，也會被他拒絕。

秦腔人物臉譜文化底蘊深厚

“創(chuàng)作臉譜并不是憑空臆想，要結(jié)合歷史和民間對人物的描述才能展開創(chuàng)作。”陳耀武說，沉迷秦腔臉譜的時間越長，越發(fā)覺得秦腔人物臉譜的文化底蘊深厚，每張臉譜后面都有故事。他認為要畫好秦腔臉譜，除了作為一名秦腔戲曲演員的經(jīng)歷，還要對秦腔臉譜有一定了解。“這個臉譜為什么要用紅色，不用綠色，這個圖案有什么講究，那個圖案有什么意思，只有嘴上說得上來，手里才能畫得出來”。

同時，陳耀武發(fā)現(xiàn)劇團的演員只關(guān)心自身所扮演角色的造型。因為長期只畫一種造型，大家對自己臉上勾畫的臉譜早就心里有數(shù)，便不會留下資料記錄。“種類繁多的秦腔臉譜缺乏系統(tǒng)的整理，早期的秦腔臉譜更是處于遺落失散的境地。”陳耀武說，由于對秦腔臉譜的熱愛，他就萌生出了系統(tǒng)地發(fā)掘和整理秦腔臉譜的念頭。

“這些年我一直在不停地搜集秦腔臉譜資料，四處拜訪老藝人。”陳耀武跑遍了30多個市、縣和鄉(xiāng)村，只要打聽到誰家有老臉譜，就前去拜訪。關(guān)中地帶的社火表演和秦腔戲曲的臉譜相同，社火表演一般為一年一次。表演者擔心忘記臉譜畫法，會將臉譜畫在紙上留存，他就找了很多社火表演者去打聽圖譜。幾年下來，陳耀武收集了一千多份與秦腔臉譜相關(guān)的文字和實物資料，他為這些珍貴的資料建立了一個小小資料庫，妥善保管。

據(jù)陳耀武介紹，明清時期的秦腔臉譜圖案使用水性的礦物質(zhì)顏料，現(xiàn)在多用油彩上色。“水性容易干，畫完一遍還可以套色，油性干不了，就只能套一遍顏色。所以以前的圖案比較復雜，現(xiàn)在就比較簡單。”除此之外，現(xiàn)在的秦腔臉譜顏色變得豐富了很多，通過秦腔先輩藝術(shù)家們長期的舞臺實踐，如今已經(jīng)形成了一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過臉譜的顏色就能開宗明義地告訴觀眾人物的性格特征，一般講究“紅忠、白奸、黑耿直、藍勇猛、綠草莽、黃暴橫、金神鬼”。

相比于京劇臉譜和川劇臉譜，秦腔臉譜最大的不同是斜旋臉（歪臉）較多。“其他臉譜一般都是對稱的，秦腔臉譜里有很多不對稱的歪臉。”陳耀武說，這是秦腔臉譜中最具代表性的特點，歪臉利用人物額頭上不同的斜旋圖案來塑造角色，有“陜西愣娃”的表現(xiàn)形式。“相比于其他戲中文氣莊重的臉譜，陜西人粗獷豪邁的性格用這種夸張的手法來畫更合適”。

陳耀武展示他創(chuàng)新的卡通兒童椅

想讓全世界了解秦腔臉譜藝術(shù)

“秦腔臉譜學問大著呢，但現(xiàn)在年輕人都不愿意學。”陳耀武說，戲曲沒有了臉譜，那就成了話劇或是歌劇，失去了獨有韻味。很多“非遺”傳承面臨后繼無人的危機，秦腔臉譜也不例外。“其實也理解，我畫臉譜的前10年只有投入，沒一點收入，即便現(xiàn)在，用一天的時間畫出兩套，也就能掙一百來塊錢。”陳耀武說，現(xiàn)在生活節(jié)奏快，很少有年輕人愿意坐一天的時間去畫臉譜。

如何才能讓秦腔臉譜走出窘迫困境？陳耀武認為，“非遺”傳承還是市場說了算。為了迎合市場，讓秦腔臉譜走進人們的日常生活，他將臉譜畫在抱枕上、畫在包上、畫在石頭上，將臉譜與生活用品和工藝品進行了結(jié)合。

“傳承還要靠年輕一代。”陳耀武說，他每年要接待很多的學生參觀團，也主動參加了多次“非遺文化進校園”活動，目的就是讓更多的年輕人了解到秦腔臉譜文化。現(xiàn)在，他還計劃將臉譜圖案進行創(chuàng)新，改變成卡通模樣，吸引孩子們的眼球。“我為女兒在兒童凳上畫了孫悟空和卡通臉譜，發(fā)在朋友圈后獲得很多點贊，大家都找我預訂。”陳耀武說，只要用心去做，秦腔臉譜還有很大的生存空間，他希望能和更多的文創(chuàng)工作者合作，將秦腔臉譜傳得更廣更深。

對于未來，陳耀武有一個宏偉的計劃：制作出一套完整的秦腔臉譜圖集。陳耀武說，有關(guān)秦腔臉譜的書很少。2017年他曾出版了一本《秦腔臉譜》，將臉譜圖例與自己裝扮起來的劇照和文字介紹綜合在一起。但因為時間緊張，書里只整理了200張臉譜配了40張劇照。“圖片很明顯能看到人物穿啥，戴啥，再加上文字介紹，立馬就能明白秦腔臉譜是怎么回事了。”陳耀武說，未來他計劃投入更多的精力去完善，向全世界展示古老的秦腔臉譜藝術(shù)。

文/圖 記者 馬相