經(jīng)久不衰的產(chǎn)品，既要符合市場潮流，具備文化底蘊(yùn)，又要吻合國家精神發(fā)展主旋律。

同質(zhì)化是陶瓷行業(yè)不變的話題，產(chǎn)品同質(zhì)化在各行各業(yè)中都避免不了，因?yàn)檫@是市場大趨勢所決定。

而在信息透明時(shí)代，同質(zhì)化產(chǎn)品讓生意更難做，正所謂是“大商迷茫，小商落淚，中間商徹夜難眠”。

因此，瓷磚經(jīng)銷商要想實(shí)現(xiàn)市場突圍，就要尋找一款既符合市場潮流又具特色的產(chǎn)品。

但每家品牌在推廣時(shí)，都會稱自家產(chǎn)品更具特色。那么經(jīng)銷商，應(yīng)該如何做出最準(zhǔn)確的抉擇？

首先還是要回到當(dāng)下的市場潮流。消費(fèi)群體年輕化，我們應(yīng)當(dāng)要把目光聚焦在年輕人喜歡的東西上。

現(xiàn)在的年輕人喜歡什么？

毋容置疑的，是：

“國 潮”

國潮是什么？

國潮是以中國文化和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，集腔調(diào)、時(shí)尚與格調(diào)于一身，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，更是美學(xué)的淋漓展現(xiàn)。

實(shí)際上，隨著民族自信的上升，不管是穿著還是居住，年輕人愈發(fā)追求能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的“國潮風(fēng)”。

可以說，“國潮”概念已經(jīng)成功打入90后、00后這一新興青年消費(fèi)群體之中。

正因?yàn)樽プ∵@個(gè)大趨勢，陶瓷行業(yè)一些有實(shí)力的品牌都推出了符合年輕消費(fèi)者心理的國潮產(chǎn)品。

但又不得不說，這些國潮產(chǎn)品所謂是琳瑯滿目、數(shù)不勝數(shù)。

所以經(jīng)銷商在選擇產(chǎn)品時(shí)，首先要考慮其是否符合當(dāng)前市場主流，是否具備差異化，有沒有市場潛力，同時(shí)具備品牌效應(yīng)和技術(shù)優(yōu)勢。

那么，有沒有這么一款既符合年輕人消費(fèi)心理，甚至有可能引領(lǐng)未來市場趨勢的國潮產(chǎn)品呢？

有！這里小編首先要推薦的就是格萊斯的：“香云紗”

格萊斯香云紗，一款獨(dú)特的國潮原創(chuàng)瓷磚

市面上國潮文化產(chǎn)品那么多，為什么小編要格萊斯香云紗呢？

首先是因?yàn)樗模邯?dú)特性

格萊斯香云紗系列，設(shè)計(jì)研發(fā)靈感來源國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——香云紗，通過特殊工藝研發(fā)出的質(zhì)樸、釉面手感溫潤滑膩、傳達(dá)香云紗質(zhì)感的跨界融合特色產(chǎn)品。

文化的加持使其注定與市面上的眾多國潮產(chǎn)品不同。而香云紗是一種昂貴的紗綢制品，至今已有一百多年歷史。

- 圖片源自網(wǎng)絡(luò) -

香云紗采用廣東特有植物薯莨的汁水浸染桑蠶絲織物，再用珠三角地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋，經(jīng)日曬加工而成，是一種以全手工制作而成的環(huán)保絲綢面料。

這種絲綢面料更是被紡織界譽(yù)為：“軟黃金”

- （宋慶齡先生身穿香云紗服飾）圖片源自網(wǎng)絡(luò) -

同時(shí)，它是符合國家精神發(fā)展主旋律的。一款產(chǎn)品如果想要在市面上長久生存，一定要符合這個(gè)條件。

那現(xiàn)在國家在精神層面的主旋律是什么？

— —傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化

“保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好非遺，對于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義”

或者說，國潮同時(shí)也是精神文化層面的表達(dá)。

而香云紗作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自然也是主旋律里的一股不可小覷的力量。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“活態(tài)文化遺產(chǎn)”，是人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并世代傳承發(fā)展的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精華，更是滲透在衣食住行方方面面的生活美學(xué)。

近幾年，隨著民族自信的不斷高漲，非遺文化所呈現(xiàn)出的人文歷史底蘊(yùn)、文化根基的積淀成為了充滿吸引力的超級IP，在歷盡滄海桑田中緩緩走來，再次被人重視和熟知。

其實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩年國家在不斷出臺保護(hù)和推動“非遺”發(fā)展的指導(dǎo)精神以及政策。

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也在不同場合多次談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

從另一方面理解，“非遺”也是為我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供精神力量。

因此，在某種程度上來說，格萊斯香云紗是一款吻合年輕消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師中國文化情節(jié)的高端原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

最重要的是，它確切符合國家精神層面發(fā)展的主旋律。

而這樣一款具備多重內(nèi)涵的瓷磚產(chǎn)品，實(shí)屬不可多得。

以產(chǎn)品為基點(diǎn)，撬動“非遺”進(jìn)入千萬家

經(jīng)過創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，把“非遺”文化融入瓷磚產(chǎn)品，從而推動國粹更好地走進(jìn)千家萬戶，不僅是格萊斯品牌的目標(biāo)，更是一份情懷。

而將非遺傳承回歸到日常生活，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，也更符合人與市場的需求。

實(shí)際上，格萊斯還是一個(gè)眼光獨(dú)到且具有前瞻性的品牌。

早在2008年格萊斯就把目光瞄準(zhǔn)非遺跨界領(lǐng)域。2011年已率先申請發(fā)明專利《香云紗雅光釉瓷磚及其生產(chǎn)方法》，并在2014年成功獲得發(fā)明專利授權(quán)。

2018年通過與香云紗非遺織造技藝傳承人張紹景先生的合作研發(fā)，運(yùn)用特殊墨水技術(shù)和專利香云紗啞光釉等多重工藝疊加呈現(xiàn)，進(jìn)一步使香云紗瓷磚的紋理與釉面有機(jī)結(jié)合，高度還原香云紗舒適的獨(dú)特質(zhì)感，實(shí)現(xiàn)陶瓷行業(yè)與非遺香云紗的首次跨界。

▲香云紗瓷磚1.0

LF-新縱橫-深灰

2020年10月第二代香云紗瓷磚迭代升級，打破香云紗的傳統(tǒng)“物相”，賦予香云紗瓷磚年輕的氣質(zhì)，以更符合現(xiàn)代消費(fèi)審美的色系，更細(xì)膩的觸感，更優(yōu)雅的光感營造空間應(yīng)用視覺。

▲香云紗瓷磚2.0

LF-暮光藍(lán)

其實(shí)，我們可以嘗試把前兩代格萊斯香云紗產(chǎn)品歸結(jié)為：

1.0是在向經(jīng)典致敬，把非遺香云紗織造技藝、紋理、色澤復(fù)原到瓷磚之上。這一階段，屬于初步的“塑形”。

2.0打破其傳統(tǒng)的“物相”，給予產(chǎn)品更豐富的色彩，更符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)體系，以及現(xiàn)代人審美需求。二代的產(chǎn)品開始有了神韻。

而全新的格萊斯香云紗3.0產(chǎn)品，重于溯本求源，于解絲撥經(jīng)—打緯—織造—浸染—曬莨—灑莨水—卷綢—封莨水—煮綢—涂泥—水洗—攤霧等香云紗制作工藝中，以色彩+肌理的思路，還原香云紗的制作過程，從中汲取產(chǎn)品開發(fā)的靈感，設(shè)計(jì)出多款花色、工藝各具特色的巖板產(chǎn)品。

至此，格萊斯香云紗產(chǎn)品完成了從“形”到“神”，再到“魂”的三層躍進(jìn)。

也就是說，第三代的產(chǎn)品則被賦予了靈魂。

▲香云紗巖板3.0

LF--205大地織舞

格萊斯香云紗巖板3.0設(shè)計(jì)靈感：

將絲線縱橫有序疊加交錯(cuò)，織造成紗綢面料，每根絲線鏈接著每個(gè)希望，以最舒緩的節(jié)奏飛梭起舞，井然有序的絲線交織，不張揚(yáng)不取悅，織造出心中向往的美好。

其中，產(chǎn)品所呈現(xiàn)出胚綢的細(xì)膩、薯莨的粗糙、河泥的稀暄，這些都是通過特殊釉料、數(shù)碼精雕、結(jié)晶干粒等工藝實(shí)現(xiàn)。

該產(chǎn)品還運(yùn)用了先進(jìn)的多維高清數(shù)碼精雕疊印工藝，將靈韻元素微逼真完整地展現(xiàn)于磚面上，凹凸起伏微妙地展示著空間的流動感，重塑香云紗渾然天成的特有質(zhì)感。

尺寸也是目前行業(yè)最流行的墻面巖板規(guī)格。

▲LF--205大地織舞

- 淡雅純粹的經(jīng)典素色，體現(xiàn)細(xì)節(jié)之美，增加了空間的氣質(zhì)，不張揚(yáng)不取悅，將人文與空間融為一體，優(yōu)雅而舒緩，寧靜而溫和。

▲LF--206雅灰織舞

- 低調(diào)的高級與性冷感的克制運(yùn)用得恰到好處，極具親和力的觸感細(xì)膩?zhàn)匀唬S升家居生活的溫度，于無華中綻放獨(dú)一無二的品味。

在傳承國潮，推廣“非遺”，格萊斯是不留余力的。在營銷方面，格萊斯圍繞香云紗產(chǎn)品一直在發(fā)力。

自2019年，格萊斯推出非遺文化融合計(jì)劃后，現(xiàn)已走到了第三年。

可以說，從跨界到融合，非遺文化香云紗已經(jīng)深深地滲入格萊斯的品牌血脈中，同時(shí)也正逐步融入到全國各地之中。

據(jù)了解，今年格萊斯提出了“無界·傳城”的概念，選擇了佛山、上海、北京、天津、成都、西安等六個(gè)城市進(jìn)行非遺傳承，挖掘以香云紗歷史的關(guān)聯(lián)性以及屬地化發(fā)展特色，讓非遺文化再向前一步。

而且，還在今年打造出“格萊斯非遺質(zhì)造營”，同時(shí)邀請廣州非遺傳播大使、新銳青年藝術(shù)家黃鹿作為品牌召集人，號召更多消費(fèi)者入營，參與曬出各地非遺文化，以此傳承非遺，活化非遺。

瓷磚行業(yè)非遺IP領(lǐng)導(dǎo)品牌

打造出瓷磚領(lǐng)域非遺IP文化內(nèi)涵的第一品牌一直是格萊斯的目標(biāo)。實(shí)際上，瓷磚行業(yè)里，與“非遺”如此深入融合的品牌并不多。很多人可能會以為，少數(shù)人做“非遺”原創(chuàng)類的瓷磚，是因?yàn)檫@種類型的產(chǎn)品不好做。

答案是肯定的，因?yàn)樗邆湟欢ǖ拈T檻。

首先，要有--實(shí)力

“非遺”不是一般的文化元素，并不是說花錢買個(gè)IP過來就行了。

我們要清楚，非遺的傳承主體，是某項(xiàng)非遺的優(yōu)秀傳承人或傳承群體，其代表某項(xiàng)遺產(chǎn)深厚的民族民間文化傳統(tǒng)，掌握著某項(xiàng)非遺的知識、技藝、技術(shù)，并且具有最高水準(zhǔn)，具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力。

因此非遺的傳承者是非常重視承接能力的，也因此要求品牌具備良好的實(shí)力。而背靠新明珠集團(tuán)的格萊斯在這方面無疑是領(lǐng)先競品。

還有--企業(yè)前瞻的戰(zhàn)略眼光

要對整個(gè)國家精神層面的發(fā)展方向有一個(gè)全面認(rèn)知，和對市場趨勢的深刻分析。在這方面，新明珠集團(tuán)一直都緊跟國家、時(shí)代發(fā)展潮流，走在行業(yè)前列。

當(dāng)然，還要有--情懷

沒有情懷的品牌，自然不能堅(jiān)持做好一件事，一款產(chǎn)品。自2011年以來，對香云紗產(chǎn)品的研發(fā)、深化，格萊斯已經(jīng)堅(jiān)持了10年。

而以上幾點(diǎn)，很少品牌能夠做到。

另外，瓷磚行業(yè)有一個(gè)令人詬病的問題，就是原創(chuàng)的認(rèn)證很難界定，以至于非常多的“偽原創(chuàng)”，甚至無法溯源誰才是真正的“源創(chuàng)”。

但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，一旦轉(zhuǎn)化為市場產(chǎn)品，就可以因其差異性、品牌性、原始性、原真性、神秘性、商品性、紀(jì)念性、操作性、保值性特點(diǎn)，而形成一種非凡產(chǎn)品，從而對接不同區(qū)域、不同群體、不同文化背景的市場人群。

也就是說，正是因?yàn)椤胺沁z”所具備的“獨(dú)特性”，格萊斯香云紗自誕生以來，就自帶壁壘和競爭力。

綜上所述，格萊斯香云紗是一款具有差異化、特殊性強(qiáng)的國潮原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

好產(chǎn)品還要有好服務(wù)

而格萊斯依托新明珠集團(tuán)

也能為經(jīng)銷商實(shí)現(xiàn)更好的賦能

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