河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日體驗汝瓷技藝?感受非遺魅力【2】,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
河南省寶豐縣是宋代汝官窯遺址所在地,是聞名遐邇的“汝瓷之鄉(xiāng)”。11月15日,寶豐縣西城門小學(xué)開展“感受非遺汝瓷文化”研學(xué)實踐活動,該校90余名學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)厝甏善髽I(yè),在汝瓷藝人的帶領(lǐng)下體驗汝瓷制作技藝、參觀汝瓷作品、感受汝瓷文化的魅力。新華社發(fā)(何五昌 攝)
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團(tuán)隊通過數(shù)字化保護(hù)和傳播,踐行“外語話中國”的理念,讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
辛厝寮小學(xué)油紙傘彩繪活動為豐富學(xué)生的校園文化生活,品味傳統(tǒng)國粹文化,5月20日上午,辛厝寮小學(xué)開展了主題為“妙筆油紙傘,傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始,老師為同學(xué)們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧,
代代傳承,劉氏風(fēng)箏遠(yuǎn)銷全國2008年,劉氏風(fēng)箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。劉賀新說,家族每年會集中起來對下一代進(jìn)行風(fēng)箏技藝培訓(xùn),他認(rèn)為傳承劉氏風(fēng)箏是家族每個人的一份責(zé)任。
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性,是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久,文化燦爛,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看,都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài),與物質(zhì)