韓國(guó)申報(bào)“端午祭”為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”韓國(guó)非遺，其主要成功韓國(guó)非遺的原因 是韓國(guó)政府在制度上保證了這種傳統(tǒng)的可延續(xù)性 韓國(guó)在很早以前就立法韓國(guó)非遺，將他們的“端午祭”等傳統(tǒng)節(jié)日用法律的 形式保護(hù)起來(lái)，而聯(lián)合國(guó)開始做“世界非物質(zhì)文化。

文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會(huì)發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來(lái)端午節(jié)在中國(guó)本來(lái)就是祭祀活動(dòng)，韓國(guó)江陵端午祭的核心部分就是從中國(guó)流傳過去的雖然在韓語(yǔ)中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所。

2015年12月2日，韓國(guó)申遺又成功了拔河這項(xiàng)在中國(guó)已有2400年歷史的的活動(dòng)，成為了韓國(guó)的榮耀想想就氣人，還有哪些成為韓國(guó)文化遺產(chǎn)的中國(guó)國(guó)粹12001年韓國(guó)宮廷宗廟祭祀禮樂被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這項(xiàng)。

1中國(guó)節(jié)日“被韓國(guó)”2005年由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”2中醫(yī)“被韓國(guó)”2014年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)的該書初刊本被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄但。

韓國(guó)搶韓國(guó)非遺我們的非遺產(chǎn)已經(jīng)生成了還要搶回來(lái)了，我覺得不需要的，他已經(jīng)是我們的東西了。

靈山齋主要由首爾的韓國(guó)佛教太古宗保護(hù)下來(lái)，遍布韓國(guó)的寺廟都會(huì)舉行靈山齋，以幫助眾生通過敬拜和尊崇佛法和僧而參透真理靈山齋儀式既是價(jià)值觀傳承與藝術(shù)形式的重要空間，又是冥想修行與參悟的空間。

端午節(jié)不是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為端午祭，全稱韓國(guó)江陵端午祭，主要流傳于朝鮮半島上的太白山脈東部的江陵以及周邊地區(qū)，2005年其被選定為聯(lián)合國(guó)教科文組織的ldquo人。

非遺項(xiàng)目每?jī)赡瓴艑徟淮危看我粐?guó)只允許申報(bào)一個(gè)韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵翻了，專家沒有太大必要聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”的介紹聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站截圖韓國(guó)抄襲中國(guó)榫卯技術(shù)申遺成功？網(wǎng)友吵。

韓國(guó)的端午祭實(shí)際上是由舞蹈薩滿祭祀民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，這與中國(guó)人吃粽子劃龍舟紀(jì)念屈原是兩回事，惟一的相同點(diǎn)是時(shí)間框架，都是在中國(guó)的端午節(jié)期間舉行中國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”非遺與韓國(guó)并不矛盾，中韓端午節(jié)是源。