標(biāo)題:2023非遺國潮國際學(xué)術(shù)研討會召開
記者:郁婷藶
11月20日,由教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(顧繡)傳承基地、上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院及四行天地·文創(chuàng)新岸共同主辦的2023非遺國潮國際學(xué)術(shù)研討會在全國愛國主義教育基地和全國重點文物保護(hù)單位四行倉庫舉行。來自美國、瑞典、法國、西班牙、泰國和國內(nèi)多所高校的專家學(xué)者,共同圍繞非遺國潮的生產(chǎn)、傳播和消費進(jìn)行探討交流。
如今,根植于傳統(tǒng)文化的國風(fēng)、國潮已成為年輕人文化消費的熱門關(guān)鍵詞。何為“非遺國潮”?
本次學(xué)術(shù)研討會上,與會專家對這一概念進(jìn)行了定義,即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展連接現(xiàn)代生活,參與并引領(lǐng)國潮發(fā)展。
非遺自帶歷史文化積淀和民族身份認(rèn)同感,作為本土文化中最被認(rèn)可的因素與國潮的結(jié)合,既是古老的文明在當(dāng)下的新生,也是年輕群體主動傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn),背后蘊含著無限的可能性。
會議在保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的議題基礎(chǔ)上,探索非遺國潮在生產(chǎn)、傳播和消費領(lǐng)域中的新思路、新機遇和新戰(zhàn)略。“非遺國潮”的提出,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性保護(hù)提供了全新范式。
在開幕儀式中,百聯(lián)集團(tuán)上海河岸商業(yè)開發(fā)有限公司黨委書記譚曉棟致辭,她表示,非遺文化的傳承創(chuàng)新與園區(qū)金融、抗戰(zhàn)、建筑和濱河四大文化的傳播一樣,都需思考如何用符合新時代特征的表現(xiàn)形式詮釋文化賦能傳承澎湃新聞:非遺國潮國際學(xué)術(shù)研討會召開,未來,四行天地·文創(chuàng)新岸也將進(jìn)一步探索園區(qū)與非遺國潮的有機結(jié)合,共創(chuàng)有溫度、有靈氣、有發(fā)展的文化體驗區(qū),打造世界級濱水中央活動區(qū)。
上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院院長趙炳翔認(rèn)為,此次非遺國潮國際學(xué)術(shù)會議的召開,對于高校學(xué)科點建設(shè)具有重要意義,進(jìn)一步體現(xiàn)了高校在構(gòu)建學(xué)術(shù)平臺、推動學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)研究團(tuán)隊等方面取得的豐碩的成果和廣泛的影響。
教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(顧繡)傳承基地主任朱恒夫在發(fā)言中總結(jié)了基地發(fā)展建設(shè)成果和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的貢獻(xiàn),他表示,基地將以本次學(xué)術(shù)會議為契機,與各位專家學(xué)者一道,繼續(xù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
原國家文化部非遺司原司長、中國非遺保護(hù)協(xié)會原會長馬文輝表示,此次學(xué)術(shù)研討會對于深入理解非遺國潮的內(nèi)涵,讓國潮具有深刻的文化內(nèi)涵,實現(xiàn)國潮的可持續(xù)性發(fā)展,意義重大。
在隨后的主旨發(fā)言階段,與會嘉賓從不同的視角對非遺的傳承創(chuàng)新、非遺國潮的來龍去脈等問題發(fā)表了自己的思考。
美國紐約電影學(xué)院副校長Joy Zhu教授表示,上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院與美國紐約電影學(xué)院一直是緊密合作的伙伴,兩校在過去的十四年聯(lián)合培養(yǎng)了一批具有中國家國情懷、具有一流好萊塢影視技術(shù)的學(xué)生。她認(rèn)為,非遺國潮中的動漫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的一種重要方式,是一艘裝載著時代審美與先進(jìn)技術(shù)駛向市場海洋的巨輪,是中國青年文化先鋒力量。
教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(顧繡)傳承基地常務(wù)副主任張華系統(tǒng)性地闡述了非遺國潮的源起、助推力和價值反思,對非遺國潮進(jìn)行了清晰的概念界定和行業(yè)分類,梳理了非遺國潮的生產(chǎn)、傳播和消費鏈條。
下午的專題討論分為生產(chǎn)與消費論壇和傳播論壇兩個分論壇舉行。
在生產(chǎn)與消費分論壇中,各學(xué)者和業(yè)界專家分別從不同角度對不同類別的非遺國潮的生產(chǎn)及消費現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)闡述。上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院李麗娜梳理了84篇非遺國潮相關(guān)消費報告,在此基礎(chǔ)上她對非遺國潮復(fù)興的源動力、現(xiàn)狀及未來發(fā)展做出了思考,她認(rèn)為,非遺國潮風(fēng)不僅僅是一種消費現(xiàn)象,而且是一種文化現(xiàn)象,非遺國潮流行的背后,是民族自信和文化自信逐漸彰顯的過程,非遺復(fù)興是對于經(jīng)濟(jì)實力、文化實力、科技實力和國家底蘊的認(rèn)同,更是對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)審美和中國精神的認(rèn)同。
來自全國各高校的研究生、博士生也積極踴躍發(fā)言討論,大家就楊柳青年畫、汝瓷“汝山明”、花西子、藍(lán)印花布、廣告中的非遺傳播、璞真扎染技藝等話題展開討論。西班牙巴亞多利德大學(xué)文學(xué)哲學(xué)學(xué)院的霍思佳教授通過現(xiàn)場連線的方式,就非遺的傳承保護(hù)提出了獨特的見解。
在傳播分論壇中,嘉賓們圍繞非遺國潮在新媒體平臺、數(shù)字游戲、數(shù)字藏品、影視作品等領(lǐng)域的傳播展開探討和交流。
主辦方表示,本次非遺國潮國際學(xué)術(shù)研討會的舉辦,探索了新時代對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)路徑,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代的傳承和傳播路徑探索具有重要意義。
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”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。