十笏園文化街區(qū)的齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器,是山東省首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心孵化項目的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化基地,匯集了眾多大師級非遺傳承人,集中展示濰坊非遺文化
近年來,和“非遺文創(chuàng)”“非遺旅游”相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè),成為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能的重要力量。在一些傳統(tǒng)文化底蘊深厚的鄉(xiāng)村,“非遺+旅游”成為推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式。”魏鵬舉強調(diào),基于非遺特色發(fā)展的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),必須首先在非遺的保護和傳承方面下足功夫。
七夕節(jié)按照傳統(tǒng)的說法是牛郎和織女的節(jié)日,所以七夕非遺我們也稱他為情人節(jié),是少男少女戀人們的節(jié)日;七夕節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,又被稱為“乞巧節(jié)”七夕節(jié)的由來大多數(shù)人對認(rèn)為是牛郎織女愛情故事的延伸,是對這種浪漫愛情故事的一種祭奠每年的農(nóng)歷七月初
螢火蟲愛情意味希望和勾結(jié),尾巴的末端在烏黑的夜晚閃爍著熒光,好像人生路途上的指路燈,給人希望。在夜晚一群螢火蟲謹(jǐn)納可以照亮一切。罩凱螢火蟲意味著貢獻和理想。即便巨大如螢火蟲,也物晌喚有屬于本人的人生歡樂和人生意義,即便微弱的螢火在黑夜里也異
歙硯的傳承歙硯非遺,不僅在意硯雕技藝的提升,還是隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美的融合,更是每一個歙硯人藝術(shù)思想的見解與創(chuàng)新歙石的產(chǎn)地以江西婺源與安徽歙縣交界處的龍尾山老坑硯石為最優(yōu),所以歙硯又稱龍尾硯,現(xiàn)在龍尾山。婺源龍尾硯又稱歙州硯,