千年古鎮(zhèn)行丨臨平遇見楊柳青 共赴一場“非遺盛宴”

資迅| 2024-01-28| 0

浙江新聞客戶端 王逸群 李根旺 高宇軒

編者按:悠悠運(yùn)河,聯(lián)通南北。京杭大運(yùn)河以3200公里的綿延,串聯(lián)起南北沿河數(shù)十城,成為南北文化交融的獨(dú)特載體。

古鎮(zhèn)的興盛,蘊(yùn)含了哪些文化,又為當(dāng)今提供了哪些價(jià)值?浙江新聞客戶端杭州頻道推出《愛上大運(yùn)河 千年古鎮(zhèn)行》欄目,從北京出發(fā),沿著運(yùn)河一路抵達(dá)杭州臨平,探尋沿線古鎮(zhèn)保護(hù)、傳承、利用大運(yùn)河文化的深厚底蘊(yùn),講述水鄉(xiāng)之畔的時(shí)代故事。

杭州臨平,天津楊柳青,兩地雖相隔千里,卻因京杭大運(yùn)河,血脈相連。

這是一條生命之河。千年流淌的“動(dòng)脈”,不僅帶來了旖旎風(fēng)光,還孕育了不盡相同的燦爛文化。

木版年畫、皮影戲、圓木技藝、清水絲綿……一個(gè)個(gè)散落在大運(yùn)河沿線的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),猶如一顆顆寶貴的珍珠,訴說著古鎮(zhèn)的滄桑與厚重。

第二站,我們來到天津西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn),開啟跨越千里的非遺之旅。

(一)

“漂”來的文化

清晨,叫賣天津麻花的吆喝聲打破了古鎮(zhèn)的寧靜。胡同深處的一個(gè)四合院門口,“楊柳青年畫館”幾個(gè)柳綠色大字刻在木質(zhì)牌匾上。楊柳青年畫館玉成號(hào)畫莊里,72歲的楊柳青木版年畫代表性傳承人霍慶順俯在案前,棕櫚刷一遍遍在木版上回旋,刷頭的墨汁均勻浸入木版的花紋紋路里,隨后,一幅清晰的“蓮年有馀”躍然紙上。

“丹青百幅千般景,都在新年壁上逢。”從明朝永樂年間天津楊柳青鎮(zhèn)出現(xiàn)第一家年畫館開始,楊柳青木版年畫已有超過500年的歷史。

“年畫在明代因南方的紙張、水彩沿京杭大運(yùn)河傳到這里而發(fā)展,在清代進(jìn)一步興盛。”霍慶順介紹。

翻閱歷史,楊柳青木版年畫正是與運(yùn)河的興盛同頻共振。

明永樂十三年,京杭大運(yùn)河正式通航。隨著漕運(yùn)的發(fā)展,天津逐漸成為南方糧、綢北運(yùn)的水陸碼頭。彼時(shí)的楊柳青,素有“北方小蘇杭”與“小天津衛(wèi)”之稱。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商業(yè)繁榮,交通發(fā)達(dá),楊柳青木版年畫因此深受多元文化的影響。借助運(yùn)河之利,楊柳青年畫也銷往全國各地,家喻戶曉。

此外,楊柳青木版年畫的形成發(fā)展還有一個(gè)至關(guān)重要的因素——外地畫師和年畫世家的遷入。年畫興于明、盛于清,這正是年畫世家戴氏、齊家先后遷入楊柳青的時(shí)期。

戴氏先人自明代永樂年間攜畫藝從江南隨漕船北上,至楊柳青經(jīng)營木版年畫,共傳19代,歷時(shí)500年。其第九代戴連增于乾隆中期創(chuàng)立戴連增畫店,時(shí)為楊柳青規(guī)模最大、年畫品種最多的畫店。以楊柳青為中心的“家家能點(diǎn)染、戶戶善丹青”的畫鄉(xiāng)風(fēng)貌逐漸形成。

與南方“漂”來的楊柳青木版年畫相似,大運(yùn)河臨平段上的皮影戲,是發(fā)源于北方的民間藝術(shù)。它的出現(xiàn),也得益于流淌的運(yùn)河。而較于天津,居南的臨平,亦柔亦剛,既有南方的溫婉,又透漏著北方的豪情。

“南宋建都杭州時(shí),皮影也被帶到杭州。”河西埭皮影戲劇團(tuán)的領(lǐng)頭人柴小英,將村里的皮影戲歷史娓娓道來。

據(jù)史料記載,北宋東京汴梁城里的汴河兩側(cè)設(shè)有戲棚,平日里有包括影戲在內(nèi)的各種戲劇雜技表演,供駐守在京城的軍隊(duì)及百姓娛樂消遣,《清明上河圖》上亦有所記錄。

靖康之難以后,趙構(gòu)定都杭州建立南宋,在運(yùn)河邊重新建起了戲棚,影戲藝人也從河南一同遷入。影戲藝術(shù)從此進(jìn)入蓬勃發(fā)展的歷史時(shí)期。

中國民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)秘書長林中華介紹,京杭大運(yùn)河沿岸是我國皮影藝術(shù)重要分布區(qū),有多個(gè)流派皮影文化遺存。這些不同流派的皮影藝術(shù),造型不同,腔調(diào)各異,表演方式也各具特色。但經(jīng)過梳理就不難發(fā)現(xiàn),從江南到燕趙,南北迤邐的皮影戲有著千絲萬縷的聯(lián)系。

除了“旱路往來”途徑外,皮影戲的傳播還有“水路舟楫”途徑。運(yùn)河碼頭,商旅往來繁華,為皮影藝術(shù)傳播提供了有利條件,在運(yùn)河上往來的船,很可能成了皮影戲南下北上的重要載體。

千年水道,百年復(fù)興。“漂”來的文化,在運(yùn)河兩岸生根發(fā)芽,熠熠生輝。

(二)

以技藝守望“記憶”

“楊柳青年畫的獨(dú)特魅力,來自于‘勾’‘刻’‘印’‘繪’‘裱’五道從古沿用至今的復(fù)雜工序。”楊柳青古鎮(zhèn)內(nèi),霍慶順娓娓道來。

如今的楊柳青年畫已成為西青的一張“金名片”,每當(dāng)過年,當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家N上寓意喜慶吉祥的年畫。

然而,清朝末年,楊柳青年畫也曾一度走向衰落。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,畫店、作坊紛紛倒閉,一些珍貴年畫古版毀于戰(zhàn)火或流失。

近年來,憑借無數(shù)人的傳承、呼吁、努力,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重獲關(guān)注。楊柳青年畫不僅被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,年畫藝人霍慶順、霍慶有也被文化部評為該項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

時(shí)過事移,由于種種原因,“家家會(huì)點(diǎn)染,戶戶善丹青”的盛景如今已不復(fù)存在,但楊柳青年畫作為傳統(tǒng)文化瑰寶依然被努力傳承與弘揚(yáng)著,走在復(fù)興道路上。

無獨(dú)有偶,大運(yùn)河臨平段上,臨平也演繹著傳承與保護(hù)的故事。

在塘棲一帶,歷史上曾活躍著一支以演出皮影戲出名的民間戲班子,號(hào)稱“衛(wèi)家班”。

幾百年來,“衛(wèi)家班皮影戲”經(jīng)家族傳承和師徒傳承,名聲在外,尤其是清末民初,“衛(wèi)家班”更是演遍塘棲,“結(jié)甲戲”也成為塘棲一帶的獨(dú)有風(fēng)俗。

后來由于各種原因,“衛(wèi)家班”停演。直到2008年,“衛(wèi)家班皮影戲”重新被喚醒,列入杭州市級非遺代表性項(xiàng)目名錄,河西埭村村民、老藝人柴掌山被確認(rèn)為該項(xiàng)目的代表性傳承人。

為了讓皮影文化更好地發(fā)展,河西埭皮影劇團(tuán)成立,并引入第三方“文化管家”進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)。如今,臨平通過各類平臺(tái)資源,推出皮影演出,讓這一非遺更大程度地出現(xiàn)在人們面前。通過“文化走親”,“衛(wèi)家班皮影戲”還實(shí)現(xiàn)了走南闖北,融入了百姓生活。

非遺傳承,關(guān)鍵在人。除了皮影戲,臨平也不遺余力,為非遺傳承注入新的活力——塘棲米塑迎來新的區(qū)級非遺傳承人;蠶桑文化館里,小朋友可以認(rèn)領(lǐng)蠶寶寶、學(xué)習(xí)清水絲綿制作技藝……

自大運(yùn)河申遺成功以來,臨平不斷探索大運(yùn)河優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和利用,向世界展現(xiàn)深厚的歷史底蘊(yùn)和文化魅力。

社會(huì)發(fā)展,時(shí)代進(jìn)步,運(yùn)河兩岸的傳承人守護(hù)文化的使命代代相傳。借助千年大運(yùn)河水的滋潤和澆灌,曾經(jīng)日漸凋落的非遺煥發(fā)新的生命,再現(xiàn)新的輝煌。

(三)

再現(xiàn)古韻精彩

如何讓非遺適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展?從北至南,運(yùn)河沿線地區(qū)紛紛探索新的路徑,讓古代文化綻放新的光芒。

創(chuàng)新帶來生機(jī)。楊柳青民俗館內(nèi),陳列著大量文創(chuàng)產(chǎn)品。手機(jī)殼、書簽……中國經(jīng)典、津門名片,以這樣一種全新的方式呈現(xiàn)在世人面前。300多個(gè)種類的文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚的完美融合。

時(shí)至今日,運(yùn)河兩岸綠柳依依,雕梁畫棟,古鎮(zhèn)依然畫莊林立,字號(hào)滿街。楊柳青鎮(zhèn)以年畫為特色,建成了文旅小鎮(zhèn)。年畫博物館、民俗文化館、明清街等傳播年畫的文化空間,為年畫產(chǎn)業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

圍繞年畫技法工藝和流程特點(diǎn),小鎮(zhèn)還集聚了木印、水印、石印、膠印等上下游產(chǎn)業(yè),結(jié)合文旅項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)年畫全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同發(fā)展,開發(fā)豐富旅游資源,實(shí)現(xiàn)年畫文旅跨界融合。如今,從事楊柳青年畫設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷售、配套的工作人員已達(dá)2000余人。

小鎮(zhèn)建設(shè),為楊柳青的非遺發(fā)展賦能。而臨平則通過多樣的文化載體,彰顯非遺魅力。

臨平段列入中國大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)的河道總長約40公里,沿線文化古跡眾多,孕育了元帥廟會(huì)、蠶絲織造技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

對于臨平而言,活化非遺,不僅是傳承弘揚(yáng)與創(chuàng)新,也是活化消費(fèi),致力共富。臨平通過場館建設(shè)、活動(dòng)舉辦、人才培養(yǎng)等,不遺余力將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代都市生活深度融合,為古鎮(zhèn)注入鮮活力量。

在建設(shè)大運(yùn)河國家文化公園的背景下,臨平區(qū)相繼開展了文化基因解碼工作、二十四節(jié)氣游系列品牌活動(dòng)、非遺項(xiàng)目存續(xù)和代表性傳承人傳承活動(dòng)的評估工作,完善非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)。選址在玉架山遺址公園、占地3000平方米的非遺館,也預(yù)計(jì)在年內(nèi)開工建設(shè),計(jì)劃2024年建成。

借助大運(yùn)河旅游資源的開發(fā),臨平還進(jìn)一步推動(dòng)大運(yùn)河非遺的活化發(fā)展,通過開拓非遺主題精品旅游線、策劃非遺集市、培育非遺夜間演藝活動(dòng)、開發(fā)非遺文創(chuàng)等,為非遺的保護(hù)傳承提供了更加廣闊的空間。

無論是天津西青區(qū)抑或臨平,只是大運(yùn)河沿岸文化的一個(gè)縮影。新時(shí)代的創(chuàng)新精神,讓古老的文化重獲新生。

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