1、清華美院BMW非遺保護(hù)創(chuàng)新基地孵化非遺創(chuàng)新發(fā)展的云南非遺文創(chuàng)品祥冠華晨寶馬汽車有限公司總裁兼首席執(zhí)行官戴鶴軒博士表示“2023年即將迎來華晨寶馬成立20周年對(duì)于華晨寶馬而言，‘家在中國(guó)’ 意味著，我們不僅通過拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展非遺創(chuàng)新發(fā)展；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類最古老最鮮活非遺創(chuàng)新發(fā)展的文化，弘揚(yáng)“非遺”是展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，這一方面需要政府作為，但更關(guān)鍵之處是在于“非遺”項(xiàng)目自身的創(chuàng)新發(fā)展“非遺”項(xiàng)目創(chuàng)新，一是要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容當(dāng)下時(shí)代在飛速發(fā)展，人民非遺創(chuàng)新發(fā)展；易車訊 2月24日，“BMW中國(guó)文化之旅”非遺保護(hù)創(chuàng)新成果展在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館正式開展該展覽由中國(guó)科技館寶馬中國(guó)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦，將于2月24日起在中國(guó)科學(xué)技術(shù)館面向公眾開放寶馬集團(tuán)貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)電動(dòng)化；一是更新非遺創(chuàng)新發(fā)展了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)。

2、1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對(duì)于需要進(jìn)行市場(chǎng)化開發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)；如果沒有人，許多非遺項(xiàng)目將陷入無人可傳的困境和瀕臨消失的險(xiǎn)境湖南抓住非遺創(chuàng)業(yè)中“人”這個(gè)核心要素，運(yùn)用脫貧攻堅(jiān)傳統(tǒng)工藝振興創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展政策，搭建平臺(tái)擴(kuò)大非遺傳承人群，激發(fā)非遺發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了上下聯(lián)動(dòng)無縫對(duì)接；我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式節(jié)慶活動(dòng)等，可以說涵蓋了社會(huì)生活的方方面面然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來自民間，且歷史悠久，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展；未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息；可以成為餐飲業(yè)的創(chuàng)新點(diǎn)和特色菜品5 教育培訓(xùn)業(yè)非遺技藝的傳承需要專業(yè)的教育和培訓(xùn)，因此，非遺延伸出了教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)鏈總之，非遺作為一種文化資源，延伸出了許多產(chǎn)業(yè)鏈，為中國(guó)文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；非遺創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有課程建設(shè)完成課程建設(shè)需要建設(shè)三個(gè)一工程，即一支專兼職教師隊(duì)伍，建立一個(gè)教研室，組織研究編寫出版一份教材社團(tuán)建設(shè)學(xué)生社團(tuán)領(lǐng)跑者主要負(fù)責(zé)日常管理，下一步聯(lián)合學(xué)院多個(gè)社團(tuán)，積極合理地引導(dǎo)多種文化。

3、此外，還要探索實(shí)現(xiàn)非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，例如，引入4K投影技術(shù)，VRAR等新興虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，用新科技賦能非遺文化的傳播對(duì)非遺文化感興趣的話，可以去參觀一下11月18日21日在西安國(guó)際會(huì)展中心開展的第十屆；年畫畫面線條單純色彩鮮明氣氛熱烈愉快，如春牛圖歲朝圖嘉穗圖戲嬰圖合家歡看花燈，胖娃娃等，并有以神仙歷史故事戲劇人物作題材的頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”。

4、一時(shí)間，宋瓷京繡盤扣臉譜繪畫讓園區(qū)五彩斑斕，慕名而來的參觀者和非遺傳承人紛至沓來眼見人氣和人才聚攏于此，詠園的運(yùn)營(yíng)方和非遺工空間主理人們卻并不滿足“我們搭建的是一個(gè)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺(tái)，要改變非遺傳承人；通過在線平臺(tái)等方式，可以將非遺文化資源更好地整合和利用，讓更多人參與到非遺傳承中來，提高傳承效率3促進(jìn)非遺創(chuàng)新共享經(jīng)濟(jì)模式可以促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)新和發(fā)展通過分享和交流，可以讓不同地區(qū)不同民族和不同文化背景；無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題新時(shí)期，無錫要在制度建設(shè)風(fēng)貌環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)開發(fā)推廣人才培養(yǎng)等方面下更多力氣，賦予運(yùn)河非遺新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不；在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的征途上，推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，既是深入挖掘繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的有效手段，也是繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力的有效途徑以湖南省湘西；尊重非遺，保護(hù)和傳承非遺，核心是保護(hù)傳承人，尊重傳承人群的主體地位，保護(hù)傳承人群獲得收益的權(quán)利，在保護(hù)和傳承中實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新性發(fā)展 二日本非遺活態(tài)傳承的經(jīng)驗(yàn) 日本是世界上文化遺產(chǎn)保護(hù)走在前列的國(guó)家，重視非遺的活態(tài)保護(hù)，他們的；而在商業(yè)化產(chǎn)業(yè)化的角度來看，傳承開發(fā)和推廣非遺文化也需要大量的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)技能，因?yàn)橹挥邪逊沁z文化與市場(chǎng)聯(lián)系起來，才能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展因此，非遺文化宣傳不僅僅是文化創(chuàng)新的范疇。