2腰鼓 亭林腰鼓是亭林地區(qū)民間文化活動(dòng)中流傳下來(lái)的一種傳統(tǒng)特色活動(dòng)項(xiàng)目紡織類非遺項(xiàng)目,在長(zhǎng)期的傳承和發(fā)展中,其表演形式融合了音樂(lè)舞蹈健身體操秧歌和民俗文化3宣卷 宣卷源于唐代的“信講”和宋代的“談經(jīng)”,至清代出現(xiàn)。
刺繡 ,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝古代稱“黹”“針黹”因刺繡多為婦女所作,故屬于quot女紅quot的一個(gè)重要部分刺繡是中國(guó)古老的手工技藝之一。
刺繡 ,古代稱之為針繡,是用繡針引彩線,將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝古代稱“黹”“針黹”因刺繡多為婦女所作,故屬于女紅的一個(gè)重要部分刺繡是中國(guó)古老的手工技藝之一。
非遺項(xiàng)目有1蠶桑絲織是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí),五千年來(lái),它對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn),并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響2009年9月30日,中國(guó)蠶桑絲織技藝入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄2中國(guó)篆刻是書法。
正逐步向非遺保護(hù)強(qiáng)省邁進(jìn)貴州非遺的保護(hù)和發(fā)展實(shí)踐已步入全國(guó)前列,逐漸形成了非遺保護(hù)和發(fā)展的“貴州模式”該研究可為當(dāng)下的非遺保護(hù)和發(fā)展提供參考和借鑒,更有利于豐富和完善貴州非遺保護(hù)和發(fā)展路徑。
5黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國(guó)海南省黎族人民創(chuàng)造的一種紡織技藝,它集紡染織繡于一體,用棉線麻線和其紡織類非遺項(xiàng)目他纖維等材料做衣服和其紡織類非遺項(xiàng)目他日常用品黎族人民從小就學(xué)習(xí)扎染經(jīng)紗布雙面繡單面提花織。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括1皮影戲皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”,是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒等光源照射,表演故事的一種民間戲劇2011。
下一篇
近日,2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”東莞主會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)啟動(dòng),此次活動(dòng)以“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”為主題,并對(duì)東莞市第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目及傳承人頒牌,中堂新晉的臘風(fēng)腸制作技藝項(xiàng)目、“百歲”制作技藝非遺代表性傳承人羅運(yùn)娣正式獲
下面,讓我們一起走進(jìn)十笏園非遺空間,了解下這四項(xiàng)最新獲選的非遺項(xiàng)目吧~同時(shí)還設(shè)有拉胚成型體驗(yàn)、文創(chuàng)手作陶藝體驗(yàn)和陶印兩項(xiàng)非遺體驗(yàn)區(qū),旨在深入挖掘傳承濰坊陶藝文化歷史,向?qū)W員們傳授非遺知識(shí),讓他們可以在濰坊不出遠(yuǎn)門,親自參與制作和體驗(yàn),親身體
8月7日晚,清遠(yuǎn)市清新區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心變身“千年茶室”,30余名身著月白茶服的青年齊聚“滿FUN夜校”,開(kāi)啟了一場(chǎng)解碼省級(jí)非遺筆架茶的沉浸式之旅。而“行茶十試”品飲儀式的演繹,則讓理論中的文化內(nèi)涵具象化。贈(zèng)送的非遺茶具禮盒,將“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)
尋美云南”非遺傳承和鄉(xiāng)村女性賦能項(xiàng)目,探索“全鏈條”賦能與“非遺+”等創(chuàng)新模式,支持非遺產(chǎn)業(yè)可持續(xù)與高質(zhì)量發(fā)展,助力鄉(xiāng)村女性在更廣闊的非遺舞臺(tái)展現(xiàn)文化自信。
2025年7月15日,面對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織給出的最后期限,韓國(guó)交出的30頁(yè)答辯材料根本堵不住剽竊的窟窿。導(dǎo)火索是中國(guó)甩出的137項(xiàng)鐵證,把韓國(guó)五項(xiàng)非遺項(xiàng)目的老底扒了個(gè)干凈。這事再次證明,文化主權(quán)不能靠偷,扎扎實(shí)實(shí)搞傳承才是正道。老祖宗的東西