在東北長(zhǎng)白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
2024年11月16日上午,中國民間文學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省客家研究中心特聘研究員兼宜賓學(xué)院客座教授鄭啟友受邀在宜賓學(xué)院江北校區(qū)三教樓309教室開展了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查及項(xiàng)目申報(bào)》的專題講座。
在今天中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求下,香文化也需要我們后人來研習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大,并從中提升形而上的思想價(jià)值,以影響今人的文化品格和審美趣味。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時(shí)的上海漆器界,能獨(dú)立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計(jì)、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
的老手藝、老故事,正在以意想不到的方式走進(jìn)生活。不僅有本地的非遺技藝,還會(huì)與新媒體和AI等前沿科技結(jié)合。正如楊老師所說,每一項(xiàng)非遺都是活態(tài)的。這些非遺的的背后,站著一群堅(jiān)守的人,也等著一群遇見的人。今天的《下一站,青年路》就到這里了,你有什
蕉嶺縣可結(jié)合自身客家村落特色,積極邀請(qǐng)臺(tái)灣文創(chuàng)人才參與開發(fā),將豐富的客家文化元素融入旅游產(chǎn)業(yè),打造出獨(dú)具魅力的文旅品牌,有力促進(jìn)兩岸產(chǎn)業(yè)合作,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。平潭兩岸國學(xué)中心在非遺傳承方面的經(jīng)驗(yàn)給蕉嶺縣帶來重要啟示。
8月17日,浙江武義的大小傳承人們懷揣著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,共同前往浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,開啟了一場(chǎng)意義非凡的文化之旅。武義縣文化館館長(zhǎng)金東亮表示:“非遺的傳承需要我們每一個(gè)人的努力。
光陰之箭穿越年輪,沉淀下來的技藝傳承至今,扎根百姓的民俗依舊鮮活,這展現(xiàn)了匠心之美、傳統(tǒng)之美與生活之美,為新年增添獨(dú)具特色的“節(jié)日味兒”。閃耀于歷史與現(xiàn)代的非遺,又一次陪伴中華兒女迎來嶄新一年。
”清明節(jié)氣剛過,氣清景明,萬物皆顯,人們紛紛卸去厚重冬裝,走出家門,賞花、踏青、放風(fēng)箏。在古代,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),更是為了祈求放走晦氣,消災(zāi)解難。古人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),把自己知道的災(zāi)禍疾病寫在風(fēng)箏上,然后等風(fēng)箏升到天空中時(shí)就剪斷風(fēng)箏
面塑藝術(shù),不僅是一種技藝的展現(xiàn),更是一種文化的傳承。木版年畫,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,傳承著中國傳統(tǒng)年畫的精髓。手造華章,濟(jì)寧非遺等你來探秘科技不是文化的顛覆者,而是傳承的擺渡人,這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話,終將讓非遺從口傳心授的技藝變成可感知、可交互