1、1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)非遺概念的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證非遺概念,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國非遺概念,不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、是指各族人民世代相傳非遺概念,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所有歷史,藝術(shù),科學(xué)價(jià)值的東西,都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對(duì)的,像那些古董都是有歷史性藝術(shù)和科學(xué)性質(zhì)的,都。
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的具有重要價(jià)值的文化資源我國各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化。
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ,是指各民族人民世代相承的與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能,以及與之相關(guān)的器具實(shí)物手工制品等和文化空間,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括在民間長(zhǎng)期口。
5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化遺產(chǎn),它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”,“民族記憶的背影”它包括民間傳說習(xí)俗語言音樂舞蹈禮儀。
6、保護(hù)非遺文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提中國的非遺 1端午節(jié) 端午節(jié)與春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日,其起源涵蓋。
7、文化遺產(chǎn),概念上分為有形文化遺產(chǎn)無形文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式從。
8、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能等二文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所,兼具空間性和時(shí)間性二范圍 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。
9、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)簡(jiǎn)稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形遺產(chǎn),是相對(duì)于有形遺產(chǎn),即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念是指各民族人民世代相承的與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能。
10、有鑒于此,1998年,聯(lián)合國教科文組織提出非遺概念了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個(gè)概念,同年10月,通過了人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作條例,開始實(shí)施“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”計(jì)劃2001年宣布了第一批19個(gè)“代表作”2003年宣布。
11、1964年5月通過的威尼斯憲章,提出了文物古跡保護(hù)的基本概念基本原則與方法文件擴(kuò)大了文物古跡的概念,不僅包括單個(gè)建筑物,而且包括能夠從中找出一種獨(dú)特的文明,一種有一定意義的發(fā)展或一個(gè)歷史事件見證的城市和鄉(xiāng)村。
12、也許我從來都沒有考慮過,總感覺這是一個(gè)國家層面的東西,是一個(gè)離自己很遠(yuǎn)的一個(gè)概念,也很少關(guān)注過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)但其實(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊,我們從小到大都一直在接受這個(gè)東西,受它熏陶,我們個(gè)人性格的形成。
13、一,根據(jù)中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括1傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言2傳統(tǒng)美術(shù)書法音樂舞蹈戲劇曲藝和雜技3傳統(tǒng)技藝醫(yī)藥和歷法4傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶等民俗5。
14、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游早在上個(gè)世紀(jì)六七十年代已在日本韓國等一些國家興起但對(duì)其概念卻并未有準(zhǔn)確的界定1997年11月,聯(lián)合國教科文組織通過了建立人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的決議,“口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”的概念被確認(rèn)2003。
15、物質(zhì)文化遺產(chǎn),一般都是古時(shí)遺留下來的,現(xiàn)代人制造出來的自然不能算是 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是從古代一脈相承繼承下來的非實(shí)物存在的,但是可以通過現(xiàn)代人的手藝或者種種方式,讓某些古代就存在的東西重現(xiàn),比如瓷器文化遺產(chǎn)有。
作為世界上最古老的運(yùn)河,一個(gè)數(shù)字難掩其中的自豪,中國大運(yùn)河比十九世紀(jì)修筑的蘇伊士運(yùn)河長(zhǎng)十多倍,比1914年通航的巴拿馬運(yùn)河長(zhǎng)三十幾倍,比世界十大運(yùn)河加起來的總長(zhǎng)度還要長(zhǎng)。面對(duì)如此宏大的工程,榮膺世界遺產(chǎn)項(xiàng)目稱號(hào)名副其實(shí),眾望所歸。都說上善若
中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館供圖“館內(nèi)詳細(xì)展現(xiàn)運(yùn)河沿線非遺項(xiàng)目的同時(shí),還設(shè)置了不少互動(dòng)點(diǎn)位,為游客打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。”常恩福表示,市民、游客能在一步一景中體會(huì)大運(yùn)河流域多元文化與非遺技藝的魅力。
“五一”假期以來,江門開平市赤坎華僑古鎮(zhèn)以“赤坎有咖味”咖啡文化節(jié)為核心,在3公里騎樓長(zhǎng)廊中掀起文旅新風(fēng)潮。從百年前赤坎人帶回的咖啡豆,到每日都有大型文藝演藝活動(dòng)的文旅融合模式,赤坎華僑古鎮(zhèn)通過咖啡節(jié)實(shí)現(xiàn)了“華僑記憶-社區(qū)參與-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的
陳學(xué)朝展示剛剛出爐的小箬禮餅。陳學(xué)朝自小就十分喜愛吃禮餅,從17歲開始學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)禮餅,如今已經(jīng)37年了。盡管店鋪位于鄉(xiāng)間,但學(xué)朝禮餅店制作的禮餅始終供不應(yīng)求。陳學(xué)朝表示,未來,他計(jì)劃在保留核心工藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索低糖、小分量等健康化改
杭州博物館:歷史文化的集大成者杭州博物館可是杭州歷史文化的“代言人”。中國絲綢博物館:絲綢文化的夢(mèng)幻之旅絲綢可是中國的一張亮麗名片,而中國絲綢博物館就是展示絲綢文化的絕佳之地。杭州工藝美術(shù)博物館:傳統(tǒng)工藝的魅力殿堂