非遺活態(tài)傳承(非遺活態(tài)傳承與課程融合)

資迅| 2024-01-28| 0

6月9日非遺活態(tài)傳承，我們又將迎來一年一度的文化和自然遺產(chǎn)日據(jù)悉，今年的活動主題為“多彩非遺，美好生活”，口號是“見人見物見生活”“活態(tài)傳承活力再現(xiàn)”“非遺讓生活更美好”“新時代新生活新傳承”非遺，作為中華優(yōu)秀非遺活態(tài)傳承；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評選認定程序，建立一個公平公正具有代表性的專家委員會評定機制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

文化和旅游部22日舉行的2018年第二季度例行新聞發(fā)布會上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長王晨陽介紹，今年遺產(chǎn)日非遺活動主題為“多彩非遺，美好生活”，口號是“見人見物見生活”“活態(tài)傳承活力再現(xiàn)”“非遺讓生活更美好”“新時代；我們應(yīng)該做的是積極的通過多媒體的科學(xué)記錄方式保護對于遺產(chǎn)記憶，通過收集與遺產(chǎn)有關(guān)的作品工具保護遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并通過改善傳承人生活狀態(tài)努力保護遺產(chǎn)的活態(tài)傳承盡可能真實的保持文化遺產(chǎn)的原貌，讓后人更加真切的了解遺產(chǎn)的全貌，防止以后。

非遺活態(tài)傳承模式

1、1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對于需要進行市場化開發(fā)的“非遺”項目，要進行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項目規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟。

非遺活態(tài)傳承(非遺活態(tài)傳承與課程融合)

2、文化扶貧”非遺宣傳展示系列活動現(xiàn)場，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以下簡稱非遺都以“能聽能看能嘗能感”的“活態(tài)”形式。

非遺活態(tài)傳承(非遺活態(tài)傳承與課程融合)

3、對于非遺的保護，我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因為非遺不是不可移動的文物，不是放進博物館保護起來就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護基地和協(xié)會組織非遺下鄉(xiāng)演出等。

4、秉承了非遺文化保護的活態(tài)傳承母體屬性，相繼建立了“潛江民歌”“高臺舞獅”“江漢皮影”等多個非遺重點項目的傳習(xí)基地，是市非遺保護中心在全市率先掛牌授予的“非遺傳承基地”2019年被文化和旅游部授予“20182020年度中國民間文化藝術(shù)之。

非遺活態(tài)傳承案例

1、秭歸薅草鑼鼓三閭刺繡九畹絲綿茶古法釀酒等20多項國家和省市縣級非遺項目670余件非遺手工制品和商品正式入駐非遺巷，開展展覽展示文創(chuàng)研發(fā)銷售沉浸式體驗等多種非遺體驗活動，實現(xiàn)非遺文化的活態(tài)傳承，給市民游客帶來獨特。

2、在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國開始實施非遺代表性項目和代表性傳承人保護制度以來，我國已有3068人獲得認定除了逐步建立代。

3、二做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本地傳播做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，是解決其傳承的重要手段因此，和被動保護相比，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂講堂，同時做到廣播有聲電視有影報刊有文，讓普通群眾下一代了解非遺文化。

4、隨著非遺保護研究的進展，關(guān)于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的”文化形態(tài)，非遺保護也就被理解為“活態(tài)傳承”的保護方式按照19世紀與生物進化學(xué)說共同影響現(xiàn)代歷史觀的文明進化理論，過去的文化。

5、活態(tài)傳承是ldquo非遺rdquo保護的基礎(chǔ) 中國社會科學(xué)院研究院中國民俗學(xué)會會長葉濤曾在2019年提出ldquo活態(tài)傳承rdquo這一概念，他認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承要依靠政府主導(dǎo)群體傳承社區(qū)參與和整體性保護在非遺的。

6、非遺活化在2015年的時候提出的華慶在2015年在全國第一次提出要用“非遺活化”的方式進行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關(guān)系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實踐中存在。

7、她認為，非遺是以人為核心，以生活為載體的活態(tài)傳承實踐，非遺不是文物放進博物館里，而是應(yīng)該走進人們的生活中，實實在在為生活服務(wù)通過非遺進社區(qū)，在千家萬戶的日常生活中得到傳承，非還進校園在孩子們心中生根發(fā)芽譽。

8、3建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制傳承是保護的核心，活態(tài)傳承是保護的重點一是加強保護和傳承試點工作，鼓勵代表作傳承人進行傳習(xí)活動二是對秉承傳統(tǒng)技藝精湛的民間藝人授予稱號，繼續(xù)開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的命名。