1深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承對非遺文化傳承與發(fā)展的建議的前提一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危滅亡對非遺文化傳承與發(fā)展的建議,大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄為此,要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘整理和保護(hù)2認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承;二是開展傳承人命名活動(dòng)對中青年藝術(shù)骨干專門建檔,給予鼓勵(lì)和跟蹤培養(yǎng)三是開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)” 的創(chuàng)建活動(dòng)4建立長效機(jī)制,加大財(cái)政投入市縣要設(shè)立民間藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金,并列入每年的財(cái)政預(yù)算。
傳承中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對非遺文化傳承與發(fā)展的建議我們可以采取 多多宣傳引導(dǎo)的辦法,引導(dǎo)更多的人愛上這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化,從而使他們?nèi)W(xué)習(xí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn);改文物局為文化遺產(chǎn)局,既解決對非遺文化傳承與發(fā)展的建議了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問題,又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌保護(hù)全面展示和協(xié)調(diào)利用2增加財(cái)政補(bǔ)貼解決傳承人問題 與韓國日本等國家相比,對非遺文化傳承與發(fā)展的建議我國對非遺傳承人的財(cái)政支持力度還存在欠缺目前。

在這方面,四川的做法可圈可點(diǎn),他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式,使非遺得以有效挖掘整理和傳承,而此次國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都,也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)可 回歸生活是最好;非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因,是自古以來社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性,是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿τ诤侠肀U戏沁z文化遺產(chǎn)的傳承和中華。
對于有形的物質(zhì)文化,人們可以通過博物館的形式來進(jìn)行保存,但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗民間祭祀民間歌舞民間口傳文學(xué)民間的各種勞動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn),我們將如何保存,如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化;對急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù),啟動(dòng)實(shí)施了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程目前已對839位國家級項(xiàng)目代表性傳承人開展了搶救性記錄對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其孕育發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行整體性保護(hù),設(shè)立了21個(gè)國家級文化。
5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施,以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存?zhèn)鞒泻桶l(fā)展,保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)的傳承人團(tuán)體對其世代相傳的文化表現(xiàn)形式和文化空間所享有的權(quán)益,尤其要防止對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解歪曲或?yàn)E;凝望歷史才能展望未來,學(xué)生回到歷史的深處,回到文化的中心,暢游歷史之浩渺,感悟文脈之深邃學(xué)校作為青少年成長學(xué)習(xí)的重要場所,也是非遺傳承保護(hù)工作開展的必爭之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程,以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的。
為此,提出學(xué)校應(yīng)該敞開大門以積極的態(tài)度讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)中小學(xué)課堂的建議 提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂,意在倡導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行文化自信教育,讓學(xué)生感到作為炎黃子孫有自豪感傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這是關(guān)系到炎黃。
3 加強(qiáng)遺產(chǎn)研究開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入研究,可以更好地理解其文化內(nèi)涵和價(jià)值,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供指導(dǎo)4 普及遺產(chǎn)知識(shí)積極普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí),讓更多的人了解。
1、只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查,深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,保護(hù)和傳承才有根基 二認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的研究,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到重要的指導(dǎo)作用,對進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有。
2、積極參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)我們可以通過參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng),了解和關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,并為保護(hù)工作出一份力積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)我們需要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),以便更好地理解和傳承非物質(zhì)文化。
3、1堅(jiān)持保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性如實(shí)反映文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵是每個(gè)傳承者義不容辭的責(zé)任,保護(hù)文化遺產(chǎn)的原真性則是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)2傳承與創(chuàng)新相結(jié)合任何事物要走向強(qiáng)大必須有創(chuàng)新的能力,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
4、精心呵護(hù)民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)和鼓勵(lì)民間自發(fā)地培育和發(fā)展出多層次多樣化的文化生態(tài)環(huán)境對于同一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的多重申報(bào)主體,政府應(yīng)耐心聽取專家論證,理清不同申報(bào)主體之間的利益訴求,協(xié)調(diào)好相互之間的關(guān)系其。
5、市縣兩級依托群眾藝術(shù)館和文化館,全部成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,明確專人開展普查保護(hù)工作,形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長效管理機(jī)制三是開展普查工作,帶動(dòng)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)近年來,全市加大對業(yè)余普查員。

漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
每一把漆扇都凝聚著孩子們對傳統(tǒng)文化的敬仰和對美好生活的向往。孩子們接過新衣時(shí),純真的笑容洋溢在臉上,興奮之情溢于言表。下一步,安居苑社區(qū)婦聯(lián)將持續(xù)聚焦困境兒童群體的需求,開展更多形式多樣的關(guān)愛活動(dòng),用溫暖與陪伴為孩子們點(diǎn)亮成長之路,助力他們
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
3月19日,湖南省邵陽市雙清區(qū)開展了一場別開生面的寶慶油布傘制作技藝培訓(xùn)班。未來,雙清區(qū)將依托這些非遺項(xiàng)目,開發(fā)更多兼具文化內(nèi)涵與參與性的文旅產(chǎn)品,如非遺研學(xué)線路、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等,推動(dòng)非遺活態(tài)傳承,助力雙清文旅向著更高質(zhì)量、更具特色的方向大