3反映降水量的節(jié)氣 春天開始下雨二十四節(jié)氣非遺為什么申報(bào)成功，是因?yàn)閺亩鞆?fù)蘇而來(lái)的生命需要雨水的滋養(yǎng)雨水時(shí)節(jié)，冬雪融化，二十四節(jié)氣非遺為什么申報(bào)成功我們開始告別冷冬，雪化為雨，淅淅瀝瀝地開始二十四節(jié)氣非遺為什么申報(bào)成功了在春天的序幕谷雨則是一年中降雨最充沛的時(shí)候，它促進(jìn)著谷物茁壯成長(zhǎng)。

#160 #160 #160 #160一“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人觀察太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間體系 視太陽(yáng)從春分點(diǎn)出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣，運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)立春，太陽(yáng)黃經(jīng)為315度，“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，一年四季。

歷時(shí)三年，二十四節(jié)氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無(wú)補(bǔ)于“日子”而不屑我認(rèn)為，節(jié)氣入非非關(guān)農(nóng)事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化意義 在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月30日，委員會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄二十四節(jié)氣是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被稱為“。

那么二十四節(jié)氣申遺有何意義呢其實(shí)，申遺是一種手段，是傳統(tǒng)文化研究與保護(hù)的索引非遺潛藏于經(jīng)史子集，也存在于傳統(tǒng)倫理道德，更扎根于偉大的民族精神，在重視加強(qiáng)傳統(tǒng)文化調(diào)研與保護(hù)的今天，非遺更是我們的重要“索引”。

1文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于其融入當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展2文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于研究中華文明。

二十四節(jié)氣代表著氣溫變化氣候變化通過(guò)二十四節(jié)氣我們可以知道什么時(shí)候花開什么時(shí)候種菜，民間甚至將這種規(guī)律總結(jié)成二十四節(jié)氣非遺為什么申報(bào)成功了24節(jié)氣種菜表和口訣，比如谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆二十四節(jié)氣的出現(xiàn)最早就與耕種有關(guān)，它們標(biāo)志著氣候的。

遣詞造句的最高境界當(dāng)如是也，再也找不到一個(gè)國(guó)家的文學(xué)能做到這樣的境界文學(xué)詩(shī)歌與科學(xué)成果的完美融合，實(shí)用和理想的天衣無(wú)縫值得今日國(guó)人反思人文與科學(xué)之間的關(guān)系為我國(guó)的文化遺產(chǎn)申報(bào)成功而驕傲。

11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的quot二十四節(jié)氣中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐quot列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄消息傳出后，瞬間刷爆了朋友圈，成為社會(huì)熱議。

“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，表明聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)體現(xiàn)出國(guó)家社會(huì)對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及將文化融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的重視常識(shí)。

中國(guó)非物質(zhì)文化傳承面臨的最大危險(xiǎn)是缺乏傳承人，二十四節(jié)氣則完全不同，它至今仍能夠準(zhǔn)確地與中國(guó)大地的天氣物候變化相匹配，甚至能夠在一定程度繼續(xù)有效地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此二十四節(jié)氣永遠(yuǎn)不會(huì)失傳，而成為一種活的文化傳承。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月30日上午，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審，正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2016年，拱墅區(qū)“半山立夏習(xí)俗”作為“二十四節(jié)氣”之一參與申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，并申遺成功，意味著拱墅區(qū)成為人類非遺項(xiàng)目的代表性傳承社區(qū)，也標(biāo)志著“半山立夏習(xí)俗”保護(hù)提升到更高層面。

據(jù)文獻(xiàn)記載，商朝時(shí)，定出仲春仲夏仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣周朝時(shí)，已慢慢發(fā)展為八個(gè)節(jié)氣公元前104年的漢代期間，由鄧平等制定的太初歷，正式把二十四節(jié)氣融合入該歷法二十四節(jié)氣名稱首見于西漢淮南子·天文。

令人振奮的是，11月30日下午委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審，正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。