非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡非遺蠟染，皮影其流行范圍極為廣泛非遺蠟染，并因各地所演非遺蠟染的聲腔不同而形成多種多樣非遺蠟染的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的人如果不工作的話；君友會(huì)王愛君文集蠟染篇釋義蠟染，是一種古老染色術(shù)，印度尼西亞或馬來西亞人叫做Batik，日本人稱為蠟纈染亦稱蠟染，利用這種方法染出來的圖案，兼具非遺蠟染了藝術(shù)的裝飾趣味及實(shí)用價(jià)值蠟染藝術(shù)出現(xiàn)在中國，歷史悠久根據(jù)；5苗族蠟染 蠟染，古稱蠟纈，與絞纈扎染夾纈鏤空印花并稱為我國古代三大印花技藝中國的染織工藝早在西周時(shí)期公元前 ll世紀(jì)公元前771年已得到較大的發(fā)展根據(jù)禮記等文獻(xiàn)記載，織物的染色當(dāng)時(shí)設(shè)有。

貴陽快要消失的非遺有豆染，蠟染，仡佬族特別是豆染，刻制鏤空圖案模版刷桐油調(diào)制豆面防染劑將方巾放入染缸沖洗這門傳統(tǒng)技藝用料考究做工復(fù)雜花紋自然，印出的花卉鳥獸圖案，帶著濃郁的鄉(xiāng)土民風(fēng)；前天19日，帶著非遺蠟染走進(jìn)校園，該學(xué)校有十五個(gè)班，大概五六百學(xué)生，看著每個(gè)孩子都很認(rèn)真在完成自己的作品，看到孩子們專注的樣子，想到了自己學(xué)生時(shí)代的模樣，也跟孩子們度過了快樂的一天后來才知道，專門做蠟染的老師；是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向，用蠟刀蘸蜂蠟點(diǎn)畫圖案后，在藍(lán)靛染料中反復(fù)多次著染，再進(jìn)行脫蠟漂洗曬干完成5皮影戲；蠟染張姐是貴州里有名的非遺繼承人，其中她傳承的非遺是蠟染蠟染，是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈扎染夾纈鏤空印花并稱為我國古代三大印花技藝。

非遺知識丹寨蠟染 走進(jìn)丹寨丹寨型蠟染主要指丹寨三都縣一代的“白領(lǐng)苗”的蠟染民族工藝品，多用于婦女盛裝的衣肩衣袖圍腰背帶等服飾品和被面床單壽被小兒包被門簾等生活用品的裝飾造型靈感丹寨苗族蠟；2008年7月23日，在中國東盟兒童藝術(shù)教育與成果展上，當(dāng)苗族刺繡貴州蠟染黔南拋繡古代造紙安順地方戲等非物質(zhì)傳統(tǒng)文化展示時(shí)，許多外賓駐足觀看來自印尼文化教育部語言教師與教育行政人員建設(shè)與發(fā)展中心的傅必達(dá)，在；貴州的民間手工藝品主要有1貴州蠟染，亦被稱作“貴州蠟花”，最早可追溯到2000多年前的西漢時(shí)代它以素雅的色調(diào)優(yōu)美的紋樣豐富的文化內(nèi)涵，在貴州民間藝術(shù)中獨(dú)樹一幟蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”。

工藝傳承和發(fā)展的目的提倡保護(hù)非遺的同時(shí)更重要的是傳承，而傳承最有效的方式就是讓其煥發(fā)時(shí)代光彩，適應(yīng)市場，用市場需求促進(jìn)其改良希望通過建立校企合作工作室的方式創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用于蠟染，讓蠟染工藝活躍于市場，通過工作室；菡菡繪本美術(shù)班寒假課程已經(jīng)結(jié)束了這期課程給孩子們帶來一套非常美的非遺圖畫書中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖畫書大系第一輯這套書共6個(gè)分冊，分別用6個(gè)小故事講述了風(fēng)箏皮影昆曲虎頭鞋虎頭帽蠟染等6項(xiàng)非遺項(xiàng)目；看到新聞，筆者高興之余，不免為傳承了兩千多年，作為中國非遺而非世界非遺的蠟染感到惋惜談及非遺，劉老師惋惜道“可惜聯(lián)合國批準(zhǔn)的是比我們最少晚五百年歷史的印尼蠟染如今全球人們都知道有印尼有蠟染，卻不知道還有個(gè)比印尼更高的；安順牛蹄關(guān)，這個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)離商業(yè)喧囂小眾旅游景點(diǎn)，過去兩次，民族文化厚重，仍保留著古法造紙蠟染等非遺項(xiàng)目，具體細(xì)節(jié)，請容我仔細(xì)到來如今的旅游景點(diǎn)，無論知名還是小眾，都難逃商業(yè)裹挾，“賣賣賣”成為了各景區(qū)的一大特色。

蠟染技藝重慶秀湖國際非遺小鎮(zhèn)傳承人悉心教授蠟染技藝，游客還能夠深入的了解到有關(guān)非遺文化背后的故事，像蠟染方巾蠟染帽子扎染T恤扎染帆布袋等非遺技藝多樣可選，這些體驗(yàn)項(xiàng)目備受游客青睞。