1、非遺非遺行業(yè)市場(chǎng)分析的保護(hù)工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，不能單純來說能或者不能產(chǎn)業(yè)化非遺所代表的是一種文化，它之所以逐漸消亡，很大一部分的原因是由于和現(xiàn)代人的生活不再接軌，產(chǎn)業(yè)化能夠依據(jù)市場(chǎng)為導(dǎo)向，引導(dǎo)非遺的生產(chǎn)存在，而且可以帶來非遺行業(yè)市場(chǎng)分析；產(chǎn)品生產(chǎn)出來后很容易符合市場(chǎng)需求，成為暢銷品這些是產(chǎn)品的生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者不容易達(dá)成的對(duì)于很多地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，如何開拓市場(chǎng)，滿足市場(chǎng)需求，尋求產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)對(duì)其利用性保護(hù)的重要課題和手段。

2、針對(duì)五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目，以下是一些適合的市場(chǎng)營銷策略品牌定位首先需要明確該文創(chuàng)項(xiàng)目的品牌定位，即其在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的位置和特點(diǎn)可以通過分析市場(chǎng)競(jìng)爭對(duì)手和目標(biāo)受眾來確定品牌的核心價(jià)值和獨(dú)特賣點(diǎn)；1社會(huì)反應(yīng)非遺的傳承和保護(hù)是社會(huì)共同責(zé)任，對(duì)非遺的重視程度不斷提高人們?cè)絹碓疥P(guān)注非遺文化的保存和傳播，對(duì)非遺產(chǎn)品的認(rèn)可度也在提高2市場(chǎng)反應(yīng)非遺產(chǎn)品市場(chǎng)需求量大，各大電商平臺(tái)上非遺產(chǎn)品的銷售額也在逐年；五這一次我做賽事直播系統(tǒng)，我讓搭檔做的競(jìng)品分析報(bào)告，包含兩個(gè)大的方面1客觀結(jié)論1比分類賽事類系統(tǒng)的市場(chǎng)布局狀況2它們的數(shù)據(jù)情況如何全還是不全，專業(yè)程度3操作情況刷新頁面跳轉(zhuǎn)查詢等4；未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。

3、如何把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來，把文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，是非遺老字號(hào)必須破解的難題第三是產(chǎn)品陳舊創(chuàng)新難創(chuàng)新不足是個(gè)中重要原因“如今自主產(chǎn)品少銷售網(wǎng)點(diǎn)少全國覆蓋面窄，其市場(chǎng)空間有待拓寬經(jīng)營絲綢面料的謙祥；1 年輕化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)主要是年輕人，因?yàn)樗麄兏邮煜ず蜕朴诶没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，也更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)文化2 數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場(chǎng)具有數(shù)字化特點(diǎn)，即他們更加習(xí)慣于通過數(shù)字渠道獲取信息；四是積極探索非遺保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方式，促進(jìn)形成富有隨州地域特色的民間文化產(chǎn)品品牌，做到以文養(yǎng)文加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目的搜集挖掘整理，擴(kuò)大民間工藝品的影響要與市場(chǎng)接軌，按照市場(chǎng)需求和人們的現(xiàn)實(shí)需要，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念來；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀事實(shí)，也是無法挽回的必然趨向如今的社會(huì)關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹我國的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有了。

4、非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠(yuǎn)流長的記憶傳承活化的文化藝術(shù)基因，是自古以來社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術(shù)形態(tài)和文化個(gè)性，是凝聚和感染各民族間團(tuán)隊(duì)的重要?jiǎng)恿?duì)于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華；1 供給方面非遺文化的傳承和發(fā)展需要大量的人力物力和財(cái)力的支持，但現(xiàn)實(shí)中非遺傳承人數(shù)量不足傳承方式不夠現(xiàn)代化非遺產(chǎn)品生產(chǎn)難度大等問題都影響了非遺文化的供給2 需求方面雖然非遺文化具有獨(dú)特的文化價(jià)值和商。

5、都旨在通過這些工作更好地促進(jìn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的傳承和傳播據(jù)了解，目前中國非遺國際化傳播的工作機(jī)制是政府主導(dǎo)社會(huì)參與多種方式運(yùn)營，基本格局是全方位多層次寬領(lǐng)域多渠道，主要效果是品牌化精品化；您好，批量生產(chǎn)非遺產(chǎn)品的缺點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面1失去原創(chuàng)性非遺產(chǎn)品的獨(dú)特性在于其獨(dú)特的手工藝制作工藝和原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，而大規(guī)模生產(chǎn)可能會(huì)使產(chǎn)品失去其原創(chuàng)性，變得千篇一律2降低產(chǎn)品質(zhì)量批量生產(chǎn)可能會(huì)降低非遺；電影電視劇等等非遺傳統(tǒng)技藝的間接競(jìng)品可能包括現(xiàn)代化的技術(shù)工藝設(shè)備等等這些間接競(jìng)品與非遺產(chǎn)品或服務(wù)在某些方面存在相似之處，可能會(huì)對(duì)非遺產(chǎn)品或服務(wù)的市場(chǎng)競(jìng)爭產(chǎn)生一定的影響。