現(xiàn)代快報(bào)訊(通訊員 劉青 記者 顧瀟 文 / 攝)為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化,讓廣大市民群眾,特別是未成年人度過一個(gè)喜慶、祥和、健康、文明的春節(jié)。1 月 16 日,揚(yáng)州富春面點(diǎn)大師走進(jìn)揚(yáng)州市龍頭關(guān)社區(qū),和社區(qū)居民、小朋友一起做年蒸、賞年俗、品年味。
△ 活動(dòng)現(xiàn)場
" 把面劑搟成圓皮,再包上豆沙餡心,然后一只托住皮子,另外一只手的拇指與食指依次捏出皺褶,接著向外拉一拉。"1 月 16 日,在揚(yáng)州市廣陵區(qū)汶河街道龍頭關(guān)社區(qū)大院里,數(shù)百盞燈籠將大院裝點(diǎn)得紅紅火火,一場 " 歡歡喜喜過大年——‘老年俗 新年蒸’ " 的活動(dòng)正在熱鬧舉行,來自揚(yáng)州富春的面點(diǎn)大師正在現(xiàn)場教小朋友和社區(qū)居民做包子。
在揚(yáng)州年俗中,進(jìn)了臘月門,千家萬戶忙年蒸。年蒸的品種有三丁、蘿卜絲、青菜、豆沙和肉餡、燒賣、油糕等,有的人家把年蒸好的包子、饅頭和糕點(diǎn),稍稍晾干,整整齊齊地像壘金字塔一樣,放置在家中醒目的地方,而且一定要等到過年時(shí)才吃。寓意 " 堆元寶 ",象征著新歲新春招財(cái)進(jìn)寶。
除了自己做,不少老揚(yáng)州人還喜歡到富春茶社定做年蒸包子。創(chuàng)建于 1885 年的揚(yáng)州富春茶社,距今已有 138 年歷史。北京時(shí)間 2022 年 11 月 29 日晚,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)在摩洛哥公布新一批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄," 中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 " 順利入選,揚(yáng)州市國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 " 富春茶點(diǎn)制作技藝 " 項(xiàng)目位列其中。這也是繼古琴、雕版印刷、剪紙之后,揚(yáng)州第四項(xiàng)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項(xiàng)目。
聽了面點(diǎn)大師的教學(xué),現(xiàn)場的居民和小朋友們摩拳擦掌,躍躍欲試。面點(diǎn)大師將面劑子和餡心分給大家,來自育才小學(xué)六年級(jí)的吳梓軒同學(xué)立即動(dòng)手包了起來。" 我以前只吃包子,從來沒學(xué)過包子要怎么做,今天我要?jiǎng)邮肿鲆粋€(gè)。" 不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)形狀各異的包子就制作了出來。
" 通過這個(gè)活動(dòng)不僅讓大家感受到了熱熱鬧鬧的新年氛圍,同時(shí)也傳播了傳統(tǒng)非遺文化。" 據(jù)龍頭關(guān)社區(qū)黨總支書記劉青介紹,今年是龍頭關(guān)社區(qū)舉辦的第七次年蒸活動(dòng)了,讓大家在濃濃的年蒸蒸汽中聞到了年味,體驗(yàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗。
漆藝作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國是漆文化資源的大國,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國漆器制作中心。
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”,以“宋韻楠溪·非遺嘉宴”為主題的百工生活市集于溫州永嘉廣場熱鬧“開市”,為市民帶來為期2天“從天光到晚歸”的非遺文化大餐。
在東北長白山這片神奇的土地上,漢族和少數(shù)民族共同棲息,創(chuàng)造了燦爛的文化。他這一學(xué)才知道,原來王成貴的老叔在一家大糖坊里當(dāng)案子師傅,他打小跟老叔學(xué)吹糖人,動(dòng)物、人物、花草都會(huì)吹捏,甚至?xí)?dòng)會(huì)走。再說,這手藝也是老人一輩子傳下來的玩藝呀。
紫砂作為中華藝術(shù)的一枝奇葩,反映了中國文人的審美趣味,蘊(yùn)含著濃厚的本土美學(xué)精抻,是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文人墨客為紫砂壺撰寫壺銘,或以書畫入壺,使壺藝兼文學(xué)書畫篆刻于一體,從而提升了茗壺的文化藝術(shù)品位、使其蘊(yùn)含了更深厚的文化內(nèi)涵。