“這個(gè)披肩不僅融入了民族元素,它的花型與脈絡(luò)走向偏流行一些,一針一線都是我親手繡縫制,您可以上身試試?!?月24日,在第十七屆中國(深圳)國際文化博覽交易會(huì)上,玉溪非遺刺繡“小龍茵”創(chuàng)始人錢曉麗正在為來到玉溪展柜的游客介紹刺繡作品。甚至,錢曉麗頭上的一頂繡花帽也被游客詢價(jià)。
參展這件事對錢曉麗來說并不陌生,一年之中,她一半的時(shí)間用于飛針走線,一半的時(shí)間忙于參加各種展出。錢曉麗說,自己是從2015年“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的雙創(chuàng)浪潮中走出來的,對于政策給予民族企業(yè)的扶持,她感受深切。作為一位參展“老手”,她能根據(jù)展會(huì)主題來整理“小龍茵”的作品、并設(shè)計(jì)參展新品,布置特色展位。
全國紡織非遺大會(huì)、南博會(huì)、商洽會(huì)、省市文博會(huì)、各地時(shí)裝周、品質(zhì)生活論壇……錢曉麗的足跡遍布各地,從玉溪走向昆明、北京、杭州、沈陽……她通過玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專題幕課,梳理外界經(jīng)驗(yàn)和前沿潮流,分集向?qū)W員講解,傳承并創(chuàng)新玉溪刺繡技藝。隨著直播帶貨的火熱,她不斷學(xué)習(xí),積極參與“接續(xù)巾幗直播,助力鄉(xiāng)村振興”主播選拔,不斷拓寬“小龍茵”的推廣渠道。
“小龍茵”屬玉溪本土民族企業(yè),采用“公司+基地+繡娘”的運(yùn)營模式實(shí)現(xiàn)刺繡作品的商業(yè)化。截至2020年12月,已建立小龍茵繡娘基地(小龍茵刺繡傳習(xí)館)6個(gè),至今擁有刺繡非遺傳承人13位,在冊繡娘600余人,培訓(xùn)繡娘達(dá)4000人次。其產(chǎn)品屬于非遺手工刺繡產(chǎn)品,主要以彝族刺繡文化為主,傣族、苗族等玉溪8個(gè)世居少數(shù)民族文化為輔。在傳承玉溪老一輩匠人的技法基礎(chǔ)上,結(jié)合國內(nèi)外前沿流行趨勢和元素,在造型和繡法上既體現(xiàn)玉溪刺繡的特點(diǎn),又符合時(shí)下年輕態(tài)的審美。
本屆深圳文博會(huì),“小龍茵”參展品類除了衣帽鞋包、家居用品、手工藝品外,為了貼合“象往之地——跟著大象游云南”,還有象元素的手提包、挎包和刺繡裝飾品。錢曉麗說,“傳承在路上,推廣在行動(dòng)”是“小龍茵”在本屆深圳文博會(huì)上想要傳遞的理念,“民族的就是世界的”,少數(shù)民族文化是我們的文化自信來源,也足以體現(xiàn)審美多元化。(易水涵)
題:廣西匠人“復(fù)活”失傳百年侗家樂器但梁治榮從父親口中得知,有很多古老的侗族樂器已失傳,有些甚至失傳上百年。但由于制作工藝僅依靠口口相傳,很多侗族樂器因此而失傳,其“復(fù)活”之路并不好走。在梁治榮看來,民族樂器的創(chuàng)新需遵循傳統(tǒng)技法,但最終是為
從5月22日到26日,淘寶攜“中國寶貝”非遺項(xiàng)目亮相深圳文博會(huì),現(xiàn)場帶來上百件精選非遺周邊商品,為手工藝人們提供了絕佳的展示舞臺。非遺不已經(jīng)再是博物館櫥窗里的靜態(tài)標(biāo)本,而是成為年輕人購物車?yán)锏摹靶聦櫋薄?/p>
本次“講好福建非遺故事”演講大賽不僅展示了福建非遺保護(hù)成果、福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,也讓更多的人知非遺、愛非遺、與非遺同行,對福建非遺文化傳承與保護(hù)起到了良好的促進(jìn)作用,助力非遺賦彩新時(shí)代畫卷。
在山東省德州市齊河縣,有位“網(wǎng)紅”扎刻老師——云廷臻,出生于1996年的他,已經(jīng)是齊河縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這就需要我們年輕一代的非遺傳承人以更加專業(yè)的角度,不斷更新和創(chuàng)新自己的作品,同時(shí)也希望我的作品以后會(huì)走出國門,邁向世界,讓更多人
六盤山地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富,隆德縣的魏氏磚雕、楊氏家族泥塑已具規(guī)模,剪紙、刺繡等技藝日趨成熟,越來越多的精美作品代表寧夏非遺符號在全國博覽會(huì)、民間文化藝術(shù)展覽會(huì)上大放異彩。透過這些作品,我們一定會(huì)看到固原市非遺人如何用他們的技藝展現(xiàn)生