大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)(大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)問卷)
通過以上分析可知，構(gòu)建高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育體系勢(shì)在必行，通過高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，可使全體社會(huì)成員正確認(rèn)識(shí)各民族民間文化差異，充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族中國(guó)文化大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)的完整性豐富性互補(bǔ)性大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)的意義，正確判斷非。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神民族情感民族歷史民族個(gè)性民族氣質(zhì)民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
1對(duì)待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過去大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)我國(guó)非遺保護(hù)的實(shí)踐，正是抱著尊重中國(guó)社會(huì)整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自大學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)我更新的能力2文化因積累。
1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
非物質(zhì)文化承載著豐富的獨(dú)特的民族記憶和生活記憶，這些記憶雖然是極易被忘卻的，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻幫助人們保留這些記憶，使人們生活更加豐富多彩比如說戲曲或者民謠中所反映的當(dāng)時(shí)時(shí)代下人們的生活方式行為方式誠(chéng)然這。
據(jù)悉，文化部將與教育部等部門協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我黨十七大報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)。
相關(guān)推薦
大學(xué)生非遺皮影戲進(jìn)課堂：孫悟空“打”進(jìn)孩子們心里
孩子們爭(zhēng)相舉手，在皮影短片預(yù)熱下，一場(chǎng)非遺文化傳承課正悄然展開，這是近日在湖北大學(xué)文學(xué)院推普實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的皮影非遺課堂上的生動(dòng)一幕。孩子們展示皮影孩子們觀看《皮影的起源》孩子們獨(dú)自創(chuàng)作屬于自己的小皮影孩子們舉著作品展示時(shí)，古老皮影戲仿佛獲得新生
在南京市非遺文創(chuàng)中心，體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺技藝的完美生活
館內(nèi)展陳集圖文、實(shí)物、視聽、手作和交流于一體，體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗(yàn)、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色；通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式，促進(jìn)非遺融入生活，成為時(shí)尚，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“識(shí)東莞非遺，做文化傳人”非遺文化體驗(yàn)親子行好有料！
為讓園區(qū)親子家庭對(duì)東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識(shí)，5月28日，松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識(shí)東莞非遺·做文化傳人”親子周末營(yíng)系列活動(dòng)。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨(dú)特，感受指尖傳承的工匠精神。
王河灣挎鼓的守望者——記河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“王河灣挎鼓”傳承人賀海
王河灣挎鼓已有100多年的歷史，是河北省張家口市宣化區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。作為王河灣挎鼓的第四代傳人，賀海在研習(xí)前輩技藝的同時(shí)，還將這種民間藝術(shù)從田間地頭帶上了文藝演出的舞臺(tái)，如今他已是該項(xiàng)目的省級(jí)代表性傳承人。2009年，王河灣挎鼓被列入省級(jí)
民樂潤(rùn)童心 宜賓筠連巡司武德小學(xué)攜手西華大學(xué)開展非遺文化實(shí)踐活動(dòng)
校長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐團(tuán)的到來表示熱烈歡迎，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)期間要始終將師生安全放在首位，期待通過此次活動(dòng)讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力，助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，未來，筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動(dòng)非遺文化進(jìn)校園，讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)
