1、第一是工序復(fù)雜傳承難非遺老字號(hào)傳承人群梯隊(duì)斷檔非遺傳承現(xiàn)狀及分析，成為“傳承難”非遺傳承現(xiàn)狀及分析的重要成因非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)還有不少“非遺”已無(wú)傳承人在世，或僅存一人光學(xué)徒期間的生活成本就。

2、1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)濟(jì)州島召開(kāi)的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)其“活態(tài)性”，核心是傳承文化的人，但如今傳承人斷層狀況異常突出，長(zhǎng)鼓舞處于后繼乏人舞藝失傳的狀態(tài)截止到2013年，清遠(yuǎn)市級(jí)以上非遺代表傳承人共有67人，其中國(guó)家傳承人僅1人，連南的省級(jí)傳承人有9人，省級(jí)。

4、非物質(zhì)遺產(chǎn)繼承人的平均年齡為6329歲，愿意繼承這件披風(fēng)的年輕人越來(lái)越少然而，在淘寶上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)始顯示出青年和高等教育的特點(diǎn)據(jù)悉，淘寶專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃的傳承人數(shù)量較少，已成為制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的。

5、非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不足非遺保護(hù)系統(tǒng)性推進(jìn)不夠，非遺項(xiàng)目創(chuàng)新開(kāi)發(fā)滯后非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化程度較低，非遺旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一非遺傳承持續(xù)性困難較大，非遺人才資源供給匱乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IntangibleCultural。

6、其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是中華文化之中十分重要的構(gòu)成部分，在一定程度上展現(xiàn)出了民族精神和民族文化深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值，可以使得人們更好的保護(hù)以及傳承非物質(zhì)文化進(jìn)而，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

7、開(kāi)辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場(chǎng)所展示，多些互動(dòng)性參與性，讓更多人了解非遺項(xiàng)目，他們喜歡認(rèn)可，才有動(dòng)力參與其中，而培育本土文化的自覺(jué)和自信，更是傳承和創(chuàng)新的靈魂所在。

8、促使蒙古族象棋天橋摔跤沙力搏爾式摔跤峨眉武術(shù)紅拳八卦掌形意拳鷹爪翻子拳八極拳心意拳心意六合拳五祖拳查拳螳螂拳萇家拳岳家拳等瀕危民族體育項(xiàng)目得以保留與傳承，進(jìn)一步為未來(lái)階段非遺傳承現(xiàn)狀及分析我國(guó)瀕危。

9、在我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)，人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠充分廣大地區(qū)性機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，各地區(qū)性單位對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和效益認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺。

10、展有直接影響增強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的保護(hù)力度，將是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要前提本文通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承主體保護(hù)現(xiàn)狀簡(jiǎn)要陳述，相應(yīng)分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 保護(hù)對(duì)策關(guān)鍵詞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

11、缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺(jué)。

12、1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對(duì)于需要進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)的“非遺”項(xiàng)目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項(xiàng)目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。

13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速，并且依然保持勢(shì)頭，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專(zhuān)業(yè)性研究，整個(gè)學(xué)術(shù)界研究正在走向多學(xué)科化和多元化。

14、剪紙文化可謂是國(guó)粹，是民間藝術(shù)，是人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的寶貴文化財(cái)富，在工業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)急速發(fā)展的今天，這些國(guó)粹雖然不能工業(yè)化，但是作為一種文化，我們必須把它傳承下去，讓我們的優(yōu)秀民族智慧永遠(yuǎn)被大家喜愛(ài)，被。

15、更重要的是，現(xiàn)代傳播讓年輕人對(duì)非遺老手藝有了了解和理解之后，逐漸產(chǎn)生了興趣，并將消費(fèi)與欣賞融為一體，有熱情去享受非遺，為非遺傳承帶來(lái)動(dòng)力與活力，也讓傳承人獲得文化自信現(xiàn)代傳播讓非遺傳統(tǒng)文化成為產(chǎn)業(yè)非物質(zhì)文化。