揚(yáng)劇揚(yáng)州評(píng)話揚(yáng)州剪紙非遺傳承人,揚(yáng)州清曲民間美術(shù)揚(yáng)州剪紙,揚(yáng)州玉雕傳統(tǒng)手工技藝揚(yáng)州漆器髹飾技藝,雕版印刷技藝民間音樂高郵民歌,古琴藝術(shù)廣陵琴派,十番音樂邵伯鑼鼓小牌子傳統(tǒng)戲劇木偶戲杖頭木偶戲曲藝;揚(yáng)州揚(yáng)州剪紙非遺傳承人的剪紙以圓如秋月線如胡須尖如麥芒缺如鋸齒方如青磚這五個(gè)要訣為其風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn),無論剪出什么樣稿,都必須根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn),這樣剪出的作品才具備揚(yáng)州剪紙細(xì)膩典雅玲瓏剔透的風(fēng)格在技法上,揚(yáng)州剪紙多用鏤空。
當(dāng)“簡(jiǎn)氏剪紙”被收入綦江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后,簡(jiǎn)子就把簡(jiǎn)氏剪紙作為一種民族的傳統(tǒng)的大眾的藝術(shù)進(jìn)行推廣,期待更好的傳承“家族的就是民族的國(guó)家的”,這是一個(gè)非遺傳承人的樸素的大愛在郭扶高青中峰;中國(guó)剪紙藝委會(huì)會(huì)員錦州剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閭山滿族剪紙傳承人張波 2005年創(chuàng)建了全國(guó)首家“閭山滿族剪紙教育傳承基地”,基地成立以來已經(jīng)向4萬余名師生傳承閭山滿族剪紙技藝,被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“全國(guó)。
忙時(shí)務(wù)弄莊稼,一旦有閑暇,便舞弄起剪刀,刻剪起心中早已成形的剪紙作品來許多年來,當(dāng)?shù)氐陌傩彰糠曛星锕?jié)春節(jié)刷房糊新窗紙時(shí),為增添一些喜慶色彩,許多人家都要剪制窗花來裝飾窗戶,以表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬之情廣。
揚(yáng)州剪紙線條清秀流暢,構(gòu)圖精巧雅致,形象夸張簡(jiǎn)潔,技法變中求新,形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力,為中國(guó)南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一其用紙以安徽手抄宣為主,厚薄適中,無色染,質(zhì)地平整現(xiàn)代揚(yáng)州剪紙的主要傳承人。
代表人物河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明上海市李守白浙江桐廬剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱維楨等2007年6月5日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化。
百花齊放剪紙集出版時(shí),郭沫若同志為之寫詩(shī)云“揚(yáng)州藝人張永壽,剪出百花齊主來請(qǐng)看剪下出春秋,頓使東風(fēng)遍九垓”,中更看出張永壽的剪技高超1979年,張永壽被國(guó)家授予中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)日本朋友稱譽(yù)他為“人。

其用紙以安徽手抄宣為主,厚薄適中,無色染,質(zhì)地平整 江蘇揚(yáng)州剪紙題材廣泛,有人物花卉鳥獸蟲魚奇山異景名勝古跡等,尤以四時(shí)花卉見長(zhǎng)其特點(diǎn)是以畫為稿,構(gòu)圖簡(jiǎn)練線條圓滑顯得清秀而挺拔,給人以厚實(shí)完整。
一樣,反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活,但從剪彩為花這個(gè)側(cè)面來看,卻說明揚(yáng)州剪紙的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在唐代,揚(yáng)州已有剪紙迎春的風(fēng)俗立春之日,民間剪紙為花,又剪為春蝶春錢春勝,“或懸于佳人之首,或綴于花下”。
湖北沔陽(yáng)剪紙沔陽(yáng)今湖北省仙桃市屬荊楚地區(qū),是“湖北省剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”南朝梁人宗懔的荊楚歲時(shí)記中即有記載,荊楚人于正月初七“人日“剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),或戴之頭鬢”唐李商隱人日詩(shī)。
1揚(yáng)州剪紙揚(yáng)州剪紙是江蘇省揚(yáng)州市文化藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容,揚(yáng)州是中國(guó)剪紙流行最早的地區(qū)之一,唐宋時(shí)期就有剪紙報(bào)春的習(xí)俗2揚(yáng)州玉雕揚(yáng)州琢玉工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)唐代的揚(yáng)州玉器工藝達(dá)到新高峰,宋代揚(yáng)州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條。

在唐代,揚(yáng)州已有剪紙迎春的風(fēng)俗立春之日,民間剪紙為花,又剪為春蝶春錢春勝,“或懸于佳人之首,或綴于花下”,相觀以為樂清代揚(yáng)州,江淮鹽業(yè)的發(fā)展,帶來了城市的繁榮鹽商巨賈固然生活奢靡,市井民家也還。
剪紙藝術(shù)起源于中國(guó)陜西,剪紙是漢族民間古人祭祖祈神的活動(dòng)現(xiàn)存最早的剪紙作品則在新疆吐魯番阿斯塔那古墓發(fā)現(xiàn),為六世紀(jì)時(shí)期作品剪紙藝術(shù)于唐代及宋代盛行,后于十六世紀(jì)傳入土耳其,并在十八及十九世紀(jì)傳入西亞其傳承賡續(xù)。
在清代的揚(yáng)州城內(nèi),以剪紙為生的民間藝人非常多其中,對(duì)揚(yáng)州剪紙產(chǎn)生廣泛影響的有清代末期著名的剪紙藝人“張三麻子”“張三麻子”本名張永壽,出生于揚(yáng)州一個(gè)剪紙世家張永壽從小喜愛剪紙,不過他父親張金盛因?yàn)樽鎸O幾代剪。
是的,剪紙就是這樣一種扎根民眾之間,與人民生活緊密關(guān)聯(lián),為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式在舊時(shí)的農(nóng)村里,人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志,農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)。
3非遺文化進(jìn)景區(qū) 時(shí)間2020年5月1日下午230 地點(diǎn)個(gè)園水榭舞臺(tái) 由揚(yáng)州市非遺保護(hù)中心的4位非遺傳承大師走進(jìn)個(gè)園表演面塑糖畫糖人剪紙,同時(shí)個(gè)園千秋粉黛表演揚(yáng)州清曲板橋道情杖頭木偶等非遺項(xiàng)目,讓游客感受非。
剪紙傳承人徐長(zhǎng)琴為了提升剪紙技藝,徐長(zhǎng)琴自費(fèi)到外地學(xué)習(xí),參加比賽,拜訪全國(guó)剪紙代表性傳承人和名家。眾多榮譽(yù)不僅是對(duì)徐長(zhǎng)琴剪紙藝術(shù)的肯定,也是對(duì)她傳承非遺的贊賞。徐長(zhǎng)琴將永葆初心,用她的雙手創(chuàng)作出更多精美的剪紙作品,讓這項(xiàng)非遺技藝真正地在昌吉
)景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,且使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故而得名。明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào),然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身,但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了,到了景泰年間,皇家的重視使它,因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)
漆藝作為我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,具有實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。中國(guó)是漆文化資源的大國(guó),盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)天然漆,也是出土古漆器最多的文明古國(guó)。漆器是中國(guó)古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國(guó)四大漆器:至元代,揚(yáng)州已成全國(guó)漆器制作中心。
共敘運(yùn)河情”揚(yáng)臺(tái)大學(xué)生非遺文化研習(xí)之旅在我市展開,來自新北、臺(tái)中、屏東等島內(nèi)縣市以及江蘇南通、浙江紹興、安徽馬鞍山、山東濰坊等大陸城市在揚(yáng)就讀的20余名大學(xué)生,近距離體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙、廣陵古琴等非遺文化。
閔行非遺非遺交流展笻竹工藝品制作技藝笻竹工藝品制作技藝閔行·淮南非遺交流展展品搶先看現(xiàn)場(chǎng)的工藝品分為精品家具類、茶文化伴侶類、文創(chuàng)類和辦公休閑類,既有樂趣又優(yōu)雅。筇竹及筇竹杖從物象到意象,見證了我國(guó)造物文化內(nèi)涵的演變。筇竹工藝品既具有實(shí)用性