【關注】貴州天柱：堅定文化自信 傳承本土非遺
貴州天柱：
堅定文化自信 傳承本土非遺
伍麗 楊德志
“全國人民聽黨話，偉大復興政策落實千萬家。宏偉藍圖規模大，非遺文化校園傳繼播種芽。”日前，筆者一行前往天柱縣坪地鎮小學，只見百余名學生圍著一個身著侗族服飾的女子，學唱山歌。
原來，那名身著侗族服飾的女子是天柱縣非物質文化遺產保護名錄“六月六歌節”傳承人楊海燕，她受到天柱縣非遺中心工作人員的邀請，前來教學生們唱坪地腔調的山歌。現場，歌師教得仔細，學生學得認真，不一會兒便能開口合唱了。嘹亮的歌聲響徹學校上空，久久回蕩。
“文化振興是鄉村振興的重要保障。在我們天柱這個少數民族地區，非物質文化遺產就是我們不可或缺的文化內涵。所以我們要用心用情保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產【關注】貴州天柱：堅定文化自信 傳承本土非遺，更好助力鄉村全面振興。”天柱縣非遺中心工作人員蔣家林介紹說。
天柱侗族北部方言歌會是貴州省級非物質文化遺產，山歌是天柱各地群眾舉辦歌會時最愛演唱的曲目之一。當地群眾用本土獨有的腔調編唱，語調優美，歷史悠久，在天柱縣坪地、邦洞、注溪等鄉鎮群眾中廣為傳唱。
連日來，天柱縣非遺中心邀請非遺傳承人先后走進天柱縣第一小學、坪地鎮小學等學校，將山歌、侗戲、陽戲等非物質文化遺產帶給學校師生。不但有歌師教唱非遺歌曲、教授非遺技藝，還有解說員向學生們講解悠久的“非遺”文化傳說，讓孩子們陶醉在有著深厚底蘊的非遺文化中。
“剛才我跟著老師學習了民間山歌，感受到了山歌的魅力，我想要把這深厚的山歌文化繼承下去，讓更多的人來感受和領略它豐富的文化內涵。”坪地鎮小學學生楊景文說。
除了非遺進校園外，近年來，天柱縣還多次組織了非遺進鄉村、非遺進社區等一系列活動。請民間的技藝傳承人、民間歌師到各個現場進行講解、傳授，真正把非遺文化融入到群眾中，樹立文化自信，并傳承下去，切實推動天柱民間、民族文化振興。
2023年，天柱縣在各學校、社區共開展非遺文化傳承活動200余場（次）。2023年至今，共開展非遺文化傳承活動20余場（次）。非遺文化正成為天柱文化振興和助推鄉村振興的有力抓手。
相關推薦
什么是文化遺產_文化遺產的定義和分類
從存在形態上分為物質文化遺產（有形文化遺產）和非物質文化遺產（無形文化遺產）。明確了文化遺產的定義：根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，無形文化遺產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、
文旅與數字化運用開啟香格里拉非遺新篇章
在數字化技術快速發展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數字化保護和傳播，踐行“外語話中國”的理念，讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數字技術的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動再現于人們眼前。我們將利用現代技術
妙筆油紙傘 傳承非遺夢 | 辛厝寮小學開展油紙傘彩繪活動
辛厝寮小學油紙傘彩繪活動為豐富學生的校園文化生活，品味傳統國粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學開展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始，老師為同學們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質文化遺產的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶人家追風100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風箏遠銷全國2008年，劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質文化遺產保護名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓，他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
什么是物質遺產和非物質文化遺產（非物質文化遺產與物質文化遺產不是什么而是什么）
3、非物質性是人類口頭和非物質文化遺產的根本特性，是它與物質文化遺產質的區別之所在。5、它與物質文化遺產不同。9、我國歷史悠久，文化燦爛，其中非物質文化遺產無論從公約規定的任何一類來看，都是極其豐富的。13、非物質文化遺產的存在形態，與物質
