為踐行中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》提出的“全面推進(jìn)‘非遺在社區(qū)’工作”，2022年初，廣東省廣州市啟動(dòng)“非遺在社區(qū)”專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研與孵化，探索“非遺在社區(qū)”的“廣州模式”。廣州市重點(diǎn)開(kāi)展了5期“非遺在社區(qū)”主題孵化活動(dòng)，發(fā)揮非遺在服務(wù)基層、促進(jìn)基層社會(huì)治理中的作用，促進(jìn)非遺由扶持性保護(hù)向系統(tǒng)性保護(hù)轉(zhuǎn)型，線下參與人次達(dá)20萬(wàn)，線上參與人次有800萬(wàn)以上。

“十四五”時(shí)期，非遺保護(hù)更加強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)、社會(huì)治理、營(yíng)商改善的系統(tǒng)性保護(hù)。廣州市非遺保護(hù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“非遺在社區(qū)”工作，不是簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)在社區(qū)里傳承和保護(hù)好非遺，而是發(fā)掘非遺對(duì)社區(qū)的價(jià)值，即推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化中的社區(qū)建設(shè)，服務(wù)基層社會(huì)治理實(shí)現(xiàn)社會(huì)善治。

為探討非遺扎根社區(qū)的實(shí)踐和機(jī)制，廣州市非遺保護(hù)中心與中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系合作，于2022年4月起開(kāi)展“非遺在社區(qū)”專(zhuān)題調(diào)研，舉辦“非遺在社區(qū)”主題活動(dòng)，組織開(kāi)展“非遺開(kāi)放日”活動(dòng)。2022年6月至12月，廣州市對(duì)車(chē)陂扒龍舟、廣州非遺街區(qū)（北京路）、越秀山客家山歌墟、廣州非遺街區(qū)（永慶坊）、沙灣古鎮(zhèn)等案例進(jìn)行孵化和宣傳，致力于通過(guò)調(diào)研、展示、孵化、宣傳等手段，讓非遺更好地回歸生活、回歸民間。

在廣州市車(chē)陂社區(qū)，龍舟文化呈現(xiàn)出新氣象。2022年，車(chē)陂社區(qū)攜手多方力量，探索出一條“黨建引領(lǐng)+龍舟文化+社區(qū)治理”的社區(qū)傳承非遺模式。為展現(xiàn)黨建引領(lǐng)下車(chē)陂社區(qū)傳承龍舟民俗文化的機(jī)制與成果、更好地總結(jié)民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目的傳承模式，2022年6月舉行“黨建引領(lǐng)，社區(qū)善治——發(fā)現(xiàn)龍舟民俗之美”活動(dòng)，賦予龍舟民俗文化以全新內(nèi)涵。尤其是“一水同舟 龍的傳人”情景體驗(yàn)游以探訪車(chē)陂人居空間中的龍舟元素為線索，串聯(lián)車(chē)陂龍舟的在地實(shí)踐場(chǎng)景，面向社區(qū)內(nèi)中小學(xué)生，設(shè)計(jì)了一條獨(dú)具車(chē)陂人文特色的社區(qū)生活線路。

街區(qū)是城市生活中的重要空間，其生生不息的活力來(lái)源于對(duì)場(chǎng)所精神的傳承和場(chǎng)所記憶的留存。2022年6月，廣州非遺街區(qū)（北京路）開(kāi)街，從“行花街”這一廣府民俗出發(fā)，打造“永不落幕的花市”，重構(gòu)廣府人關(guān)于“行花街”的精神印記。這條百米長(zhǎng)的非遺街區(qū)是用“繡花”功夫保護(hù)利用北京路歷史街區(qū)的創(chuàng)新實(shí)踐，集中展示了廣東省4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。不僅如此，這里還結(jié)合5G云計(jì)算、全3D精細(xì)化沙盤(pán)、AR、VR等技術(shù)，打造了元宇宙場(chǎng)景，讓人們看到非遺回歸生活的另一種路徑。

廣州非遺街區(qū)（永慶坊）開(kāi)街兩年來(lái)，社區(qū)的文旅融合發(fā)展也取得一定成果。2022年8月舉行的“發(fā)現(xiàn)老城煥新之美”——廣州非遺街區(qū)（永慶坊）開(kāi)街兩周年主題活動(dòng)，通過(guò)非遺跨界融合案例展、非遺促進(jìn)再就業(yè)技能成果展、非遺大師展演及“今日老城”體驗(yàn)游的形式，集中展現(xiàn)了廣州非遺街區(qū)（永慶坊）將老城“微改造”、商業(yè)品牌、潮流藝術(shù)、鄉(xiāng)村振興等與非遺資源有機(jī)融合的運(yùn)營(yíng)模式。廣東醒獅省級(jí)代表性傳承人趙偉斌說(shuō)：“兩年來(lái)，來(lái)我們趙家獅非遺館的國(guó)內(nèi)外游客超過(guò)30萬(wàn)人次，這是我們之前完全沒(méi)有想到的。”

“越秀山上好風(fēng)光，半山有個(gè)山歌場(chǎng)，山歌墟日十二號(hào)，歌聲蕩漾在山崗。”2022年8月，“喜迎二十大，歌墟?zhèn)餍穆暋l(fā)現(xiàn)客家山歌之美”主題歌友會(huì)在位于越秀公園的越秀山客家山歌墟舉辦，一曲《越秀山上好風(fēng)光》描繪出每月12日在越秀公園舉行客家山歌會(huì)的盛況。作為廣州市“非遺在社區(qū)”典型孵化案例之一，這場(chǎng)演出集中反映了廣州客家山歌作為客家山歌獨(dú)立流派的特征和內(nèi)涵，展示了客家山歌在社區(qū)傳承與發(fā)展的新成果。受新冠疫情影響，廣州各區(qū)客家山歌團(tuán)隊(duì)近兩年的交流演出活動(dòng)減少了，卻以更貼近時(shí)代、更規(guī)范有序的形式活躍于生活中，涌現(xiàn)出社區(qū)培訓(xùn)班、校園教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)歌墟交流等形式。

2022年12月，沙灣古鎮(zhèn)迎來(lái)了近50名愛(ài)好傳統(tǒng)文化及“劇本殺”游戲的體驗(yàn)者。這場(chǎng)別開(kāi)生面的非遺實(shí)景解謎活動(dòng)，圍繞1922年的沙灣鄉(xiāng)居民“何碧華”意外穿越至2022年的沙灣古鎮(zhèn)尋寶的劇情展開(kāi)，讓體驗(yàn)者跟隨劇情和線索完成相應(yīng)任務(wù)，探訪沙灣古鎮(zhèn)的沙灣民俗文化博覽館、三稔廳、留耕堂等各大展館景點(diǎn)和歷史遺跡，并以沙灣奶牛皇后甜品店、沙灣廣東音樂(lè)館等非遺傳承場(chǎng)所為場(chǎng)景，體驗(yàn)沙灣非遺如何浸潤(rùn)到人們的日常生活中。據(jù)了解，沙灣古鎮(zhèn)保留了60多座古祠堂，擁有12項(xiàng)各級(jí)代表性非遺項(xiàng)目，其中多個(gè)項(xiàng)目已融入當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钪小?/p>

這些案例各具引領(lǐng)、示范意義，既有對(duì)非遺如何促進(jìn)基層黨建與社區(qū)善治的探討，也有對(duì)非遺助力老城商業(yè)社區(qū)實(shí)現(xiàn)城市更新的關(guān)注，對(duì)非遺推動(dòng)在社區(qū)宣傳黨的政策、樹(shù)文明新風(fēng)的思考，以及對(duì)以非遺促進(jìn)古鎮(zhèn)社區(qū)文商旅融合發(fā)展的探索。

通過(guò)舉辦“非遺在社區(qū)”主題活動(dòng)，廣州市基本形成了“社區(qū)內(nèi)發(fā)、政府指導(dǎo)，學(xué)術(shù)引領(lǐng)、長(zhǎng)效孵化，共建共享、社會(huì)善治”的“非遺在社區(qū)”的工作模式；還集中展現(xiàn)了“非遺在社區(qū)”的3種機(jī)制，即從“非遺的社會(huì)功能與社區(qū)生活的交織”，到“非遺的象征意涵與生命儀式的鏈接”，再到“非遺的普世價(jià)值與時(shí)代需求的契合”，生動(dòng)體現(xiàn)了“以社區(qū)為中心”的非遺保護(hù)理念，充分反映了廣州市非遺保護(hù)工作由“非遺進(jìn)社區(qū)”向“非遺在社區(qū)”的轉(zhuǎn)變。（譚志紅）

來(lái)源： 中國(guó)文化報(bào)