廣西父子“接力”創(chuàng)新 傳承侗族非遺建筑“神技”
中新社柳州1月29日電題：廣西父子“接力”創(chuàng)新傳承侗族非遺建筑“神技”
作者林馨
“無(wú)木不侗鄉(xiāng)，侗寨必樓橋?！弊哌M(jìn)與貴州、湖南相接的廣西柳州市三江侗族自治縣，無(wú)論高山還是河谷，圍繞著鼓樓，吊腳樓層層疊疊，加上造型精美的風(fēng)雨橋，刻畫(huà)出傳統(tǒng)侗族村寨的樣子。
千百年來(lái)，侗族人憑借著祖輩流傳的侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，“不用一顆釘”便能做到鉚接縝密，建造出精巧的樓、橋，有極高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。因此，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝被評(píng)為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在柳州市三江侗族自治縣，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝傳承人楊恒金和幾位兒子共同“接力”傳承著這項(xiàng)建筑“神技”，他還自掏腰包200多萬(wàn)元人民幣，打造一間占地400平方米的侗族木構(gòu)建筑民間博物館。
走進(jìn)位于程陽(yáng)八寨風(fēng)景區(qū)的侗族木構(gòu)建筑民間博物館，廳內(nèi)陳列著各式各樣的建造場(chǎng)景模型。寒假期間，不少大學(xué)生前來(lái)該博物館參觀、學(xué)習(xí)侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝。
68歲的楊恒金，從小與侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝打交道。幾十年來(lái)，他那雙寬厚結(jié)實(shí)的大手，打造了100余座具有侗家特色的木結(jié)構(gòu)經(jīng)典建筑。
要成為侗族木匠必須要掌握一項(xiàng)“絕技”——墨師文。侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝沒(méi)有現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法，沒(méi)有完整的圖紙，完全靠“掌墨師”憑借著這18個(gè)侗族建筑符號(hào)，在沾墨竹簽上寫(xiě)下一個(gè)個(gè)符號(hào)，區(qū)分每一根木材的用處，及所處的位置。
楊恒金是得了真?zhèn)鞯摹罢颇珟煛?，他憑借這些神秘的符號(hào)，在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時(shí)，可以一次成功，毫厘不差。
隨著城市化進(jìn)程的加速，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝受到現(xiàn)代建筑思想和建造方式的巨大沖擊。楊恒金也有著強(qiáng)烈的危機(jī)感，因此他常年收徒，傳承技藝。“幾個(gè)兒子也做這一行，一代傳一代，就是為了傳承侗族技藝，讓它不失傳?！睏詈憬鹫f(shuō)。
在所有徒弟中，楊恒金的二兒子楊云東是最出類(lèi)拔萃的一個(gè)。楊云東從13歲開(kāi)始，就在父親的影響下學(xué)習(xí)木作手工藝，如今他也是有著30年建筑經(jīng)驗(yàn)的“老師傅”。
楊云東還在謀劃如何將這門(mén)技藝發(fā)揚(yáng)光大。2009年，他在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)通博客，專(zhuān)門(mén)介紹侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，成為擁有26萬(wàn)訪問(wèn)量的博主。隨著短視頻興起，2020年楊云東也開(kāi)通自己的抖音賬號(hào)，最高一條短視頻獲得近80萬(wàn)的點(diǎn)贊量。
除了“線上”傳播，楊云東還帶著這一“神技”走進(jìn)校園?！澳壳?，在大中小學(xué)累計(jì)給學(xué)生授課超2萬(wàn)人次，柳州市群眾藝術(shù)館幫打造非遺學(xué)堂，通過(guò)線上線下的方式，給學(xué)生、民眾講解侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，非常受歡迎。”楊云東說(shuō)。
目前，已有廣西科技大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣西民族大學(xué)等學(xué)生到侗族木構(gòu)建筑民間博物館考察、寫(xiě)論文。由于在傳承發(fā)揚(yáng)侗族建筑藝術(shù)方面的杰出貢獻(xiàn)，楊恒金還被授予“中華文化人物”稱(chēng)號(hào)。(完)
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