來源:人民網(wǎng)-江蘇頻道
展覽現(xiàn)場。相城高新區(qū)供圖
為進(jìn)一步傳承匠人精神,捍衛(wèi)匠心文化,共譜“江南文化”新篇章,1月14日,“元”來今往——元和-平江非遺文化展在蘇州相城高新區(qū)元和塘美術(shù)館開幕,集中展覽22件非遺作品。
此次展覽包含“非遺在元和”“非遺在平江”“非遺老字號”三個板塊,集中展示了蘇州御窯金磚制作技藝、蘇州緙絲織造技藝、陸慕蟋蟀盆制作技藝、青銅失蠟鑄造技藝、賞石藝術(shù)、面塑、蘇派鳥籠制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇州剪(刻)紙、蘇州牙雕等非遺技藝及作品,以及采芝齋、龍鳳金店、恒孚銀樓等非遺老字號展品。
其中,蘇州緙絲織造技藝是以蠶絲為原料的高檔絲織手工藝品,以“通經(jīng)斷緯”的高超技法,使花紋圖案像鏤刻一樣,亦稱“刻絲”或“克絲”。緙絲的通經(jīng)斷緯技法,起源于新疆地區(qū)的回鶻緙毛織物,西漢時傳入中原。宋南渡后,緙絲隨之南移蘇淞。元朝始用金銀線。明清時期,蘇州地區(qū)的緙絲業(yè)發(fā)展到鼎盛時期,形成獨特的風(fēng)格,并流傳日本。
蘇派青銅器制作技藝是我國傳統(tǒng)失蠟鑄造技藝中的代表性工藝。蘇州青銅器的制作歷史可追溯到春秋時期的吳國,仿古銅器則可追溯到宋元時期。明代時,蘇州的仿古銅器便以“蘇鑄”聞名。萬歷年間,蘇州即有銅工胡四“鑄彝鼎等器能仿古,與舊鑄莫辯”。近代以來,蘇州也是仿古銅器制作的重要基地之一,并形成了“蘇州造”的地域特色。
相城高新區(qū)(元和街道)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,姑蘇區(qū)平江街道與相城區(qū)元和街道地域相近,人文相親。此次合辦展覽,也是兩地落實去年9月簽署合作共建,助推蘇州市域一體化發(fā)展要求,共同譜寫優(yōu)勢互補、協(xié)同發(fā)展“江南文化”新篇章的具體實踐。
據(jù)悉 ,本次展覽時間為即日起至2月5日10:00—17:00,春節(jié)期間1月21日—23日閉館,工作日周一閉館。展覽地點:蘇州市相城區(qū)元和塘美術(shù)館2樓D展區(qū)。
俞平是上海漆器制作技藝與顧村俞氏百寶鑲嵌的第四代傳承人。那時的上海漆器界,能獨立完成百寶鑲嵌的工匠,唯有他和父親。漆器鑲嵌是漆器制作技藝和百寶鑲嵌制作技藝相結(jié)合的一門綜合復(fù)雜技藝,涵蓋美工設(shè)計、木工、漆工、鑲嵌、開紋、描金等工序,整體制作難
館內(nèi)展陳集圖文、實物、視聽、手作和交流于一體,體現(xiàn)了“非遺盛宴、古都寶典、活態(tài)體驗、多維呈現(xiàn)”的鮮明特色;通過“非遺館探秘”“劇本殺”等新型表現(xiàn)方式,促進(jìn)非遺融入生活,成為時尚,推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
匠心致遠(yuǎn)”好地方非遺人文資源育人實踐團(tuán)隊走進(jìn)揚州漆器廠,開展實踐調(diào)研,以青年視角探索非遺技藝的傳承路徑,用創(chuàng)新思維為傳統(tǒng)工藝注入時代活力。其間,團(tuán)隊成員與全國輕工技術(shù)能手、市級非遺代表性傳承人、市工藝美術(shù)大師王永霞面對面交流,聆聽傳承故事,
為讓園區(qū)親子家庭對東莞非遺傳統(tǒng)文化有更深入的認(rèn)識,5月28日,松山湖婦聯(lián)、松山湖關(guān)工委、松山湖少工委聯(lián)合開展“識東莞非遺·做文化傳人”親子周末營系列活動。來自松山湖園區(qū)的20組親子家庭在這里領(lǐng)略石龍非遺的美和獨特,感受指尖傳承的工匠精神。
校長對實踐團(tuán)的到來表示熱烈歡迎,強調(diào)活動期間要始終將師生安全放在首位,期待通過此次活動讓孩子們感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力,助力非遺文化傳承。該校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來,筠連縣巡司鎮(zhèn)武德小學(xué)將持續(xù)推動非遺文化進(jìn)校園,讓更多孩子在傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)中成長