5月2日,《非遺里的中國》江蘇篇登陸CCTV-1,國家級非遺項目徐州香包再一次為全國觀眾展現(xiàn)它的精妙神奇與創(chuàng)新活力,徐州香包省級非遺傳承人王秀英老師、徐州香包區(qū)級非遺傳承人孫歌堯在中央電視臺建湖基地介紹了徐州香包歷史文化和制作工序。
在江蘇省鹽城市建湖縣九龍口淮劇小鎮(zhèn),央視著名主持人撒貝寧,中國文物學(xué)會會長、故宮博物院第六任院長、中央文史館特約研究員單霽翔以及影視演員楊童舒與王秀英和孫歌堯親切交談五一假期,徐州香包兩次驚艷亮相央視cctv-1!,聽她們講述徐州香包的歷史和制作技藝。紅羅覆斗帳,四角垂香囊。一針一線中,徐州香包 " 香 " 飄滿園。
5月2日晚八點,《非遺里的中國》江蘇篇在中央廣播電視總臺CCTV-1首播,漫步山水庭園,一代代“守藝人”的匠心傳承、精心呵護、創(chuàng)新進取,讓傳統(tǒng)技藝得以薪火相傳、生生不息。邂逅近30項極具江蘇特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,感受江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的南北交融和水韻吳風(fēng)。
也是在5月2日,徐州香包區(qū)級非遺傳承人孫歌堯走進中央電視臺系列新媒體直播節(jié)目《非遺正年輕》,講述了徐州香包發(fā)展歷史、制作技藝的傳承與創(chuàng)新。孫歌堯現(xiàn)場與主持人馮碩、中國非遺館副館長王輝等進行了互動。
5月2日下午18:00,CCTV-1、央視頻《非遺里的中國——非遺正年輕》系列新媒體直播節(jié)目正式開始。在中國工藝美術(shù)館、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館,孫歌堯作為首位講述的傳承人,為央視著名主持人馮碩、張舒越,中國工藝美術(shù)館、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館副館長王輝還有直播間的各位網(wǎng)友們介紹了徐州香包的歷史故事和制作技藝。
孫歌堯帶領(lǐng)王館長和兩位主持人現(xiàn)場體驗徐州香包“針棒香包”的制作技藝,一同領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代傳承與時代創(chuàng)新。孫歌堯和奶奶的作品發(fā)掘了新時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨有魅力,展現(xiàn)了非遺在新時代應(yīng)用的無限可能。
香包又稱“香囊”“香纓”,俗稱“香布袋”“料布袋”。制作和佩戴香包的習(xí)俗在我國由來已久,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變,徐州逐漸形成了具有地方特色的香包工藝。徐州香包從造型上看,以新、奇、美、真為特色,形狀敦實淳樸,色彩對比強烈,立體造型栩栩如生,有較高的觀賞、收藏價值,形狀有心形、圓形、菱形、元寶形、蝴蝶形、花瓶形(保平安)、水滴形、長方形、人物娃娃等。
傳承非遺文化 發(fā)揚匠人精神
為非遺傳承人們,點贊!
徐州廣電編輯 | 李勇良
一審| 姚亮 曹健
二審|朱宸昕
三審| 張清
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也