非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。千百年來(lái),勤勞勇敢的各族人民在適應(yīng)周圍環(huán)境、與自然和歷史的互動(dòng)中,秉持天人合一、崇德向善、人與自然和諧共處等思想理念,共同創(chuàng)造了體系龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前,我國(guó)共有1557個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,涵蓋了民間文學(xué),傳統(tǒng)音樂(lè),傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)戲劇,曲藝,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)醫(yī)藥,民俗等十大門類。我國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)42項(xiàng),總數(shù)位居世界第一。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),承載著民族的文化記憶,是我們文化自信生成的思想根源和精神動(dòng)力。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是我們國(guó)家和民族發(fā)展的需要,也是在世界多元文化激蕩之時(shí)展示國(guó)家文化軟實(shí)力、爭(zhēng)奪更多話語(yǔ)權(quán)的需要。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”,成為我們必須面臨的課題。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”,必先樹立整體性的保護(hù)思路,不囿于單項(xiàng)單地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而是綜合考量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及與之構(gòu)成傳承鏈條的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等因素的一個(gè)系統(tǒng)整體,實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。以“人”為基礎(chǔ),植根于民眾日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的特質(zhì)使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)顯著區(qū)別于歷史文物、古跡遺址、文獻(xiàn)記錄等其他各類文化遺產(chǎn)。不論時(shí)代如何變遷,都要始終秉持在生產(chǎn)生活和日常應(yīng)用中傳承發(fā)展的理念,因時(shí)而變、因地制宜,對(duì)那些仍具有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予時(shí)代內(nèi)涵,激活其生命力。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”,離不開多種形式的傳播。一方面,利用新媒體平臺(tái)、公益講座、非遺展演、非遺進(jìn)校園等方式,介紹非遺項(xiàng)目淵源、特點(diǎn)、價(jià)值、代表性傳承人及工作成果等,讓非遺文化走進(jìn)大眾視野,讓人們充分認(rèn)識(shí)到本土的民間智慧,明白其存在的意義,從而在民間自發(fā)地培育和發(fā)展出多層次、多樣化的文化生態(tài)環(huán)境。另一方面,要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳,讓人們學(xué)法懂法,從而自覺(jué)地,自發(fā)地去保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”,更要抓住培養(yǎng)傳承人群體這個(gè)關(guān)鍵,抓住提高保護(hù)水平增強(qiáng)傳承活力這個(gè)重點(diǎn),不斷厚植傳承土壤,形成良好氛圍,增強(qiáng)傳承后勁。要不斷提高傳承人的可見(jiàn)度、美譽(yù)度和影響力,增強(qiáng)傳承人的文化自覺(jué)和文化自信,為傳承人提供必要傳承保障和傳習(xí)條件,支持傳承人提高傳承實(shí)踐能力,支持傳承人通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
作為世界上最古老的運(yùn)河,一個(gè)數(shù)字難掩其中的自豪,中國(guó)大運(yùn)河比十九世紀(jì)修筑的蘇伊士運(yùn)河長(zhǎng)十多倍,比1914年通航的巴拿馬運(yùn)河長(zhǎng)三十幾倍,比世界十大運(yùn)河加起來(lái)的總長(zhǎng)度還要長(zhǎng)。面對(duì)如此宏大的工程,榮膺世界遺產(chǎn)項(xiàng)目稱號(hào)名副其實(shí),眾望所歸。都說(shuō)上善若
中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館供圖“館內(nèi)詳細(xì)展現(xiàn)運(yùn)河沿線非遺項(xiàng)目的同時(shí),還設(shè)置了不少互動(dòng)點(diǎn)位,為游客打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。”常恩福表示,市民、游客能在一步一景中體會(huì)大運(yùn)河流域多元文化與非遺技藝的魅力。
2025年7月15日,面對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織給出的最后期限,韓國(guó)交出的30頁(yè)答辯材料根本堵不住剽竊的窟窿。導(dǎo)火索是中國(guó)甩出的137項(xiàng)鐵證,把韓國(guó)五項(xiàng)非遺項(xiàng)目的老底扒了個(gè)干凈。這事再次證明,文化主權(quán)不能靠偷,扎扎實(shí)實(shí)搞傳承才是正道。老祖宗的東西
“五一”假期以來(lái),江門開平市赤坎華僑古鎮(zhèn)以“赤坎有咖味”咖啡文化節(jié)為核心,在3公里騎樓長(zhǎng)廊中掀起文旅新風(fēng)潮。從百年前赤坎人帶回的咖啡豆,到每日都有大型文藝演藝活動(dòng)的文旅融合模式,赤坎華僑古鎮(zhèn)通過(guò)咖啡節(jié)實(shí)現(xiàn)了“華僑記憶-社區(qū)參與-產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的
陳學(xué)朝展示剛剛出爐的小箬禮餅。陳學(xué)朝自小就十分喜愛(ài)吃禮餅,從17歲開始學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)禮餅,如今已經(jīng)37年了。盡管店鋪位于鄉(xiāng)間,但學(xué)朝禮餅店制作的禮餅始終供不應(yīng)求。陳學(xué)朝表示,未來(lái),他計(jì)劃在保留核心工藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索低糖、小分量等健康化改