據(jù)新華社報道,11月12日,湖南省湘潭市雨湖區(qū)鶴嶺鎮(zhèn)南谷小學開展非遺進校園活動,湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“紙影戲影偶制作技藝”代表性傳承人帶來一堂生動的非遺課,讓學生們近距離感受紙影戲的魅力,增進對非遺文化的了解。
推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,傳承中華民族生生不息的傳統(tǒng)文化,讓非遺進校園成了近些年較為普遍的做法。非遺進校園,保護非遺文化,不僅讓非遺保護工作越來越接地氣,更關鍵的提升非遺在青少年中間的認同感。
非遺文化進校園,意義深遠。青少年身上所蘊含的創(chuàng)造未來的力量無疑是巨大而持久的。“非遺進校園”活動的持續(xù)開展及其多年來的實踐證明,讓校園成為非遺保護與傳承體系中不可或缺的重要場域,不僅有助于廣大青少年認識非遺、增強保護意識,更為重要的是,讓非遺在青少年心中深深地扎下了根,推進非遺進一步發(fā)揚光大。事實上,“非遺進校園”讓非遺有機融入青少年日常的學習生活,實現(xiàn)了非遺保護與青少年文化教育的有機銜接,既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺,更實現(xiàn)了非遺在青少年一代身上的繼承與發(fā)展。
值得注意的是,非遺文化進校園,鄉(xiāng)村學校不可忽視。鄉(xiāng)村振興既關乎經(jīng)濟,更在于文化。鄉(xiāng)村曾經(jīng)是中國文化傳承數(shù)千年的重要載體,振興鄉(xiāng)村文化,既需要革除種種陋習、移風易俗,更要加強和完善鄉(xiāng)村文化建設,尤其是培育文化傳承人。文化傳承人的培育離不開教育,需要讓非遺文化進鄉(xiāng)村學校,讓學生們近距離感受非遺文化項目的魅力,增進對非遺文化的了解,進而讓鄉(xiāng)村孩子們從認識非遺到熱愛非遺,讓鄉(xiāng)村學校成為非遺文化傳承的土壤,播種非遺傳承人的種子。
從長計議,讓非遺“手藝人”變身“守藝人”。非遺文化傳承與鄉(xiāng)村振興有著密切的關聯(lián),這就需要非遺文化進校園尤其是進鄉(xiāng)村學校不能是權(quán)宜之計,而應該立足長遠,做好當下的基礎功課,讓非遺文化潛移默化地滋養(yǎng)青少年的心靈,逐漸培養(yǎng)非遺傳承人才,讓校園非遺文化傳承與鄉(xiāng)村社會文化項目及產(chǎn)業(yè)對接,秩序漸進地培養(yǎng)鄉(xiāng)村非遺傳承人,不斷壯大非遺傳承“手藝人”隊伍,努力在非遺文化系統(tǒng)保護、文化資源活化利用上,系統(tǒng)地做好功課,守護傳統(tǒng)手藝、繁榮鄉(xiāng)村文化,讓非遺文化在鄉(xiāng)村世代相傳。(久泰平)
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現(xiàn)代設計藝術專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎,精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。